Helie de Saint Marc par Laurent Beccaria
« Tu veux ĂȘtre bon ?! Va oĂč est le chaos⊠».
Nous sommes des millions, en France, Ă considĂ©rer quâĂ partir de ce soir ( ce vendredi 17 dĂ©cembre 2021) vont dĂ©buter les vacances de NoĂ«l. Et de nombreux prĂ©paratifs, dans cette intention, ont dĂ©jĂ Ă©tĂ© entamĂ©s.
Quâest-ce quâon va manger ? Avec qui on va faire la fĂȘte ? Quoi offrir ?
Pour certains, NoĂ«l et ses vacances sont une pĂ©riode joyeuse. Pour dâautres, il sâagira dâun bataillon de leurres Ă endurer plus que dâautres jours. Une croix Ă porter.
Gare de Paris St Lazare, 7 décembre 2021.
Toutes ces illuminations et ces airs de musique optimistes. Avec ces suggestions de cadeaux qui se dĂ©versent mĂȘme dans des mĂ©dia « sĂ©rieux ». ForĂȘts hormonales- et de nitrates- surgies brutalement et Ă travers lesquelles il sâagira de cheminer comme si tout cela Ă©tait normal. Et qui disparaitront ensuite pour ĂȘtre remplacĂ©es par dâautres tĂ©nors magistraux : les soldes, la galette des roisâŠ.
HĂ©lie de Saint Marc , lui, ne fĂȘtera pas NoĂ«l. Il est mort en 2013âŠĂ 91 ans. AprĂšs plus de 90 NoĂ«l. Câest une longĂ©vitĂ© Ă©tonnante pour un homme qui a fait beaucoup plus que de dĂ©corer des sapins de NoĂ«l.
Il a envoyĂ© quelques hommes au sapin, en a vu dâautres se faire harponner par lui. Et, lui-mĂȘme, dans sa jeunesse, avait Ă©vitĂ© de peu sa transformation en sapin. CâĂ©tait pendant la Seconde Guerre Mondiale, dans un camp de concentration nazi. Il avait Ă peu prĂšs vingt ans. Puis en Indochine. Il y avait eu, aussi, la Guerre dâAlgĂ©rieâŠ.
Les dĂ©corations militaires quâ HĂ©lie de Saint Marc avait reçues ne venaient pas dâun magasin vendant des articles pour NoĂ«l.
Je serai peut-ĂȘtre dĂ©cĂ©dĂ© bien avant mes 91 ans, moi qui bĂ©nĂ©ficie encore de la sĂ©curitĂ© sociale, dâune certaine sĂ©curitĂ© de lâemploi et qui rĂ©ussis Ă manger Ă ma faim. Mais aussi Ă me plaindre, Ă ĂȘtre insatisfait. Et si, un jour, on parle un petit peu plus de moi que lui et de toutes celles et tous ceux qui lui ont ressemblĂ©, qui lui ressemblent ou lui ressembleront, noirs, blancs, jaunes, arabes, hĂ©tĂ©rosexuels ou homosexuels, transgenres ou queer, femmes, hommes ou enfants, cela ne changera rien aux faits.
Les faits sont que HĂ©lie de Saint Marc , comme celles et ceux qui lui ressemblent, pour moi, est une trĂšs grande personne. Beaucoup plus que moi. Et, obtenir plus de « popularitĂ© » que lui, si cela arrivait, nây changera rien.
L’Ă©crivaine Annie Ernaux, vraisemblablement en 1963.
Soyons prĂ©cis : câest ce que jâai cru entrevoir chez lâhomme quâa Ă©tĂ© HĂ©lie de Saint Marc , malgrĂ© son parcours de militaire qui me fait Ă©crire ça. Certaines de sesâŠvaleurs. Il aura Ă©tĂ© un homme engagĂ© et un rĂ©sistant. Il existe diffĂ©rentes formes de rĂ©sistances. Pour moi, lorsque Annie Ernaux , dans sa nouvelle, LâĂ©vĂ©nement , raconte son avortement clandestin, en 1963, alors quâelle a une vingtaine dâannĂ©es, dans le pĂ©rimĂštre de Rouen, je vois aussi une rĂ©sistante.
Et, lorsquâen Guadeloupe, le musicien VĂ©lo, joue du Gwo-Ka, alors que ce genre de musique est alors mal perçu ( ou le Maloya Ă la RĂ©union Ă une certaine Ă©poque), je vois aussi un rĂ©sistant.
Aujourdâhui, le mot RĂ©silience , beaucoup transmis par Boris Cyrulnik , est souvent « dictĂ© » comme une Ă©vidence, mĂȘlĂ©s parmi dâautres termes qui seraient nos boussoles et nos idĂ©aux communs et immĂ©diats :
HumanitĂ©, tolĂ©rance, bienveillance, ĂȘtre une famille, entraide, solidaritĂ©, Ă©cologie, dĂ©mocratie, Ă©galitĂ©, libertĂ©, Ă©coute, assistance, conseil, rebondirâŠ
Les personnes rĂ©sistantes sont celles qui sâaperçoivent que la pensĂ©e dominante est un Ă©chec. Et que le chaos auquel cette pensĂ©e obĂ©it ne fera rien sortir de bon ou de meilleur chez lâĂȘtre humain.
« Tu veux ĂȘtre bon ?! Va oĂč est le chaosâŠ. ». Cette phrase ne signifie pas :
« Fais-toi plaisir, écrase tout le monde autour de toi parce-que tu es trÚs fort et que tu as beaucoup de pouvoir ».
Cette phrase ne signifie pas : « Bùtis un empire de carnage à ton image et prends ton pied absolu sans te retourner. Et sans jamais te préoccuper des autres ou te consacrer à eux ».
Contexte de lecture
HĂ©lie de Saint Marc , un prĂ©nom et un nom inconnus, aujourdâhui.
Comparativement au variant Omicron de la pandémie du Covid. Au rappeur Orelsan .
Gare de Paris St Lazare, 7 dĂ©cembre 2021. En haut Ă droite, au dessus de la sortie, une affiche montrant le rappeur Orelsan pour la promotion de son nouvel album ” Civilisation”.
Pardon pour la chronologie mais jâessaie de trouver des actualitĂ©s qui parlent ou parleront rapidement au plus grand nombre :
Ouvrage dirigĂ© par Zineb El Razhaoui, ancienne journaliste de ” Charlie Hebdo”, dans lequel elle recueille 13 tĂ©moignages de victimes ou de proches de victimes des attentats islamistes du 13 novembre 2015 Ă Paris. Elle fait aussi le portrait du meneur de ces attentats.
Le procÚs des attentats islamistes du 13 novembre 2015 ; Le candidat aux élections présidentielles polémiste-journaliste-écrivain-extrémiste de droite-futur papa Eric Zemmour ; la pénurie infirmiÚre et médicale ;
L’hebdomadaire TĂ©lĂ©rama de ce 15 dĂ©cembre 2021.
le refus du passe sanitaire et de lâobligation vaccinale en Guadeloupe et dans dâautres rĂ©gions de France et dâoutre-mer ;
Le journal ” Charlie Hebdo” de ce 15 dĂ©cembre 2021.
la normalisation des relations de certains pays du Machrek tels le Maroc avec IsraĂ«l ; Lâemprise croissante de la Chine sur Hong-Kong et dans le Monde ; LâincarcĂ©ration Ă la prison de la SantĂ© de Claude GuĂ©ant , lâancien Ministre de lâintĂ©rieur trĂšs sĂ»r de lui, de lâex PrĂ©sident de la RĂ©publique, Nicolas Sarkozy pour dĂ©tournement de fonds ; Lâaccusation de viol portĂ©e Ă lâencontre de personnalitĂ©s populaires ( masculines) telles que Nicolas Hulot , ancien Ministre mais aussi animateur de tĂ©lĂ© vedette, Yannick Agnel , ancien champion olympique de natation ; La Turquie qui brĂ»le ou ampute les doigts de certains de ses Ă©crivains afin quâils ne puissent plus Ă©crire ; La sonde Parker Solar Probe , de la NASA, qui a « touchĂ© le soleil pour la premiĂšre fois » (La sonde lancĂ©e en 2018 « a franchi une bordure symbolique appelĂ©e la frontiĂšre dâAlfvĂšn » situĂ©e Ă 15 millions de kilomĂštres de la surface du Soleil ». Article de France info publiĂ© le 16 dĂ©cembre 2021) ; la sortie du « nouveau » film Matrix RĂ©surrections ce 22 dĂ©cembre 2021. La mort rĂ©cente de Pierre Rabhi , Ă©cologiste modĂšle, homophobe et assez misogyne.
PremiĂšre page de couverture du journal ” Charlie Hebdo” de ce 8 dĂ©cembre 2021. Avec, Ă gauche, l’homme politique, Eric Ciotti, au centre, la femme politique ValĂ©rie PĂ©cresse, Ă droite, la femme politique Marine Le Pen et, allongĂ©, Ă plat ventre, Eric Zemmour ex-journaliste, polĂ©miste, Ă©crivain qui s’est dĂ©clarĂ© rĂ©cemment candidat aux Ă©lections prĂ©sidentielles de 2022.
HĂ©lie de Saint Marc nâappartient plus Ă cette Ă©poque. Mais je cite ces quelques Ă©vĂ©nements car je crois que connaĂźtre un peu le contexte qui entoure une lecture peut rajouter du relief et une certaine profondeur Ă un article.
La couverture de l’hebdomadaire TĂ©lĂ©rama de ce 15 dĂ©cembre 2021. Le rappeur Joey Starr, un des meneurs du groupe de Rap NTM ou SuprĂȘme NTM y est montrĂ© en premiĂšre page. Aujourd’hui, le groupe NTM n’existe plus. Mais un film consacrĂ© au groupe ” Les SuprĂȘmes” d’Audrey Estrougou est sorti au cinĂ©ma le 24 novembre 2021 et marche plutĂŽt bien en salle. Par ailleurs, Joey Starr, depuis cette photo en 1988, est depuis devenu un acteur et un comĂ©dien ( tant au cinĂ©ma qu’au thĂ©Ăątre) reconnus. Ce que rien en particulier ne laissait prĂ©sager lorsque le groupe NTM a sorti ses premiers albums dans les annĂ©es 90, Joey Starr se faisant plus “connaĂźtre” pour ses frasques ainsi que pour sa musique et ses prestations scĂ©niques.
Ma « découverte » de Hélie de Saint Marc :
Jâavais « entendu » parler de HĂ©lie de Saint Marc sans doute un peu avant sa mort.
« Tu veux ĂȘtre bon ?! Va oĂč est le chaos » nâest pas de lui.
Le Maitre Kacem Zoughari en couverture d’un prĂ©cĂ©dent numĂ©ro de la trĂšs bonne revue d’Arts martiaux, Yashima.
Cette phrase- Ă laquelle jâai dĂ©jĂ fait rĂ©fĂ©rence- a Ă©tĂ© prononcĂ©e par Kacem Zoughari , Maitre dâArts martiaux, lorsquâil avait Ă©tĂ© interviewĂ© pour le magazine Yashima par LĂ©o Tamaki , un autre Maitre dâArts Martiaux. Un des Maitres dâArts Martiaux de Kacem Zoughari , devenu un Sensei lui-mĂȘme, lui avait donnĂ© un jour ce « conseil ».
HĂ©lie de Saint Marc nâĂ©tait ni prĂȘtre, ni rappeur, ni Maitre dâArts Martiaux :
Il a Ă©tĂ© rĂ©sistant, dĂ©portĂ© dans un camp de concentration nazi, militaire, lĂ©gionnaire parachutiste, officier. Il a avait Ă©tĂ© entachĂ© par sa participation au putsch des gĂ©nĂ©raux en AlgĂ©rie en 1961 qui sâest opposĂ© au GĂ©nĂ©ral de Gaulle . CondamnĂ© pour cela Ă faire de la prison. Puis rĂ©habilitĂ© aprĂšs plusieurs annĂ©es dâincarcĂ©ration. Enfin, il est devenu Ă©crivain et ses livres, oĂč il raconte « ses » guerres et ses Ă©poques, sont bien cotĂ©s.
Je nâen nâai lu aucun pour lâinstant par contre jâai lu cette biographie que lui a consacrĂ©, de son vivant, un des membres de sa famille, Laurent Beccaria, historien, ainsi que cet ouvrage qui retranscrivait sa rencontre avec un ancien officier nazi :
Notre Histoire avec August Von Kageneck , conversations recueillies par Etienne de Montety.
Autant que je le comprenne, HĂ©lie de Saint Marc nâa jamais eu dâambitions politiques et nâa jamais cherchĂ© Ă se montrer dans les mĂ©dia ou Ă participer Ă une Ă©mission de tĂ©lĂ©rĂ©alitĂ©. Il Ă©tait plutĂŽt Ă lâopposĂ© de ce mode de « vie ».
Ce qui le diffĂ©rencie complĂštement dâun GĂ©nĂ©ral de Gaulle, son aĂźnĂ© de plusieurs annĂ©es, qui avait dĂ©sobĂ©i au MarĂ©chal PĂ©tain en entrant dans la RĂ©sistance, câest son absence dâambition et stratĂ©gie politique. Câest aussi ce qui le sĂ©pare de certains des gĂ©nĂ©raux quâil avait rejoints lors du putsch des gĂ©nĂ©raux en AlgĂ©rie en 1961. Câest, entre autres, ce qui ressort de cette biographie.
Quâai-je retenu de cette biographie ?
Si le variant Omicron de la pandĂ©mie du Covid est de aujourdâhui le variant dont on parle de plus en plus depuis le dĂ©but officiel de cette pandĂ©mie en France en mars 2020, jâavais lu ou commencĂ© Ă lire cet ouvrage lorsque le variant Delta de la pandĂ©mie Ă©tait dominant. Peut-ĂȘtre avant lâobligation vaccinale comme celle du passe sanitaire dĂ©cidĂ©e par le PrĂ©sident Macron et son gouvernement ce 12 juillet.
Jâai terminĂ© sa lecture il y a maintenant deux ou trois mois. Je me rappelle dâun jeune HĂ©lie de Saint Marc , issu dâune famille vivant dans les environs de Bordeaux depuis plusieurs gĂ©nĂ©rations, plutĂŽt dâun bon milieu social. Une famille cultivĂ©e. Catholique pratiquante. Je me rappelle dâun pĂšre (celui de HĂ©lie de Saint Marc ) avocat ou notaire, ĂŽtant son chapeau avec respect lorsquâil croisait des juifs forcĂ©s par le gouvernement PĂ©tain Ă porter lâĂ©toile jaune.
Je me souviens dâun jeune HĂ©lie de Saint Marc plus Ă lâaise pour parcourir la rĂ©gion Ă vĂ©lo que pour rĂ©aliser des prouesses intellectuelles Ă lâĂ©cole. Le travail scolaire lui demandant beaucoup dâefforts afin dâobtenir des rĂ©sultats moyens ou corrects. Par contre, le jeune HĂ©lie , qui avait au moins un frĂšre, lisait avec admiration les rĂ©cits de certains grands hommes ou aventuriers.
Lorsque lâAllemagne nazie envahit la France jusquâĂ se rĂ©pandre Ă Bordeaux, câest la colĂšre qui anime le jeune HĂ©lie de Saint Marc . Dans cet ouvrage ou dans Notre Histoire , il rappellera comme il avait alors fait lâexpĂ©rience douloureuse â voire traumatique- et sâen rappellera plus tard, quâun grand empire Ă©tabli et semblant parti pour durer peut pĂ©ricliter en trĂšs peu de temps . La France dâaujourdâhui nâest peut-ĂȘtre quâune vitrine de NoĂ«l pour touristes, consommateurs, extrĂ©mistes ou terroristes et apparaĂźt assez souvent comme la spectatrice un peu consultĂ©e des dĂ©cisions prises par les plus grandes Puissances (La Chine, les Etats Unis, la Russie, Le Japon, lâAllemagne, IsraĂ«lâŠ). Le rĂ©cent ratĂ© oĂč lâAustralie a prĂ©fĂ©rĂ©, finalement, rompre le contrat par lequel elle sâĂ©tait engagĂ©e Ă acheter des sous-marins nuclĂ©aires Ă la France au bĂ©nĂ©fice des Etats-Unis et de la Grande Bretagne « prouve » Ă quel point la France a reculĂ© ou recule dans le classement des Nations qui « comptent ».
Mais la France des annĂ©es 1940 Ă©tait encore une des plus grandes Puissances mondiales. Ainsi quâune des plus grandes Puissances coloniales. Câest dans cette France et dans sa mĂ©moire concrĂšte et directe quâHĂ©lie de Saint Marc est nĂ© et a grandi. MĂ©moire dâautant plus concrĂšte quâil Ă©tait nĂ© dans lâhexagone et quâil avait suffisamment dâaisance et de conscience sociale et intellectuelle pour en ressentir une certaine fiertĂ©.
Mes grands parents paternels et maternels, de la mĂȘme gĂ©nĂ©ration quâHĂ©lie de Saint Marc , tous nĂ©s en Guadeloupe, un peu plus de cinquante ans aprĂšs lâabolition de lâesclavage, dans un milieu social rural, manuel, modeste voire pauvre, avaient trĂšs certainement une autre perception de la France. Mais aussi de leur propre importance dans le monde en tant que personnes.
Extrait du journal ” Charlie Hebdo” du 15 dĂ©cembre 2021 Ă propos du refus, en Guadeloupe, de la vaccination anti-Covid et du passe sanitaire obligatoires.
Bien-sĂ»r, ĂȘtre issu dâun milieu modeste et « sinistrĂ© » nâempĂȘche pas, malgrĂ© tout, dâĂȘtre pourvu dâune certaine conscience de soi et de sâaccorder de lâimportance. Mais cela nĂ©cessite sĂ»rement une trĂšs grande confiance en soi, une pulsion de vie particuliĂšrement dĂ©veloppĂ©e, voire hors norme, un farouche optimisme en mĂȘme temps que certaines qualitĂ©s ou vertus dâopportunisme. Soit des aptitudes qui peuvent ĂȘtre prĂ©sentes en beaucoup dâentre nous. Encore faut-il sâautoriser Ă les exprimer. Or, ce qui opprime et refrĂšne aussi, beaucoup, les ĂȘtres, câest toute cette armada de censures et dâinterdits quâils se sont copieusement entraĂźnĂ©s Ă assimiler pour ĂȘtre acceptĂ©s ou aimĂ©s.
A telle Ă©poque et dans telle rĂ©gion, il sâagira dâadopter telle religion pour ĂȘtre bien vu ou pour Ă©viter la mort et lâhumiliation Ă©conomique, sociale ou physique.
Ailleurs, ce sera telle langue plutĂŽt quâune autre. Ou telles mĆurs. Aller Ă contre-courant de ces normes et de ces pensĂ©es dominantes nĂ©cessite plus que de la chance et de la « simple » volontĂ©. Câest lâune des raisons pour lesquelles, aprĂšs avoir Ă©tĂ© des fidĂšles croyants, nous sommes majoritairement des consommateurs et des exĂ©cutants.
Parce quâĂȘtre lucide en permanence, sâopposer, rĂ©sister (la crĂ©ativitĂ© culturelle et artistique font partie de la rĂ©sistance) ou devenir un meneur exige des efforts particuliers. Efforts qui ne sont pas toujours louĂ©s, compris, encouragĂ©s ou partagĂ©s par nos familiers ou proches. Efforts qui ne rencontrent pas toujours le succĂšs et la reconnaissanceâŠ.
Le contraire du mot « consommateur », câest peut-ĂȘtre, dans sa version active et radicale, de devenir un transformateur. Et dans sa version plus sociable et plus indulgente, cela consiste Ă essayer de devenir un transmetteur.
PremiÚre page du New York Times du 8 décembre 2021.
La résistance
RĂ©sister, sâaffirmer, câest donc, Ă un moment ou Ă un autre, ĂȘtre prĂȘt, si nĂ©cessitĂ©, Ă sâexiler mĂȘme si cela peut devenir dangereux. Parce-que sâexposer Ă lâinconnu et Ă lâisolement pour une durĂ©e indĂ©terminĂ©e est une aventure dangereuse .
Câest pourtant ce que va faire le jeune HĂ©lie de Saint Marc. Sa connaissance de la rĂ©gion va dâabord faire de lui un messager opportun, et de confiance, pour la rĂ©sistance française. Un univers dâhommes plus ĂągĂ©s que lui. Dans un mouvement de rĂ©sistance bien organisĂ©.
En lisant ce livre, je dĂ©couvrirai que si lâon a souvent une image idĂ©alisĂ©e a posteriori de la rĂ©sistance comme dâune action collective hĂ©roĂŻque et bien structurĂ©e, quâil Ă©tait, aussi, des mouvements de rĂ©sistance si mal organisĂ©s quâun certain nombre de leurs membres, pourtant exemplaires, se sont fait attraper ou tuer comme des amateurs. Leur tort Ă©tant dâavoir confiĂ© trop facilement leur vie Ă des meneursâŠincompĂ©tents en termes dâorganisation. Ce qui, aujourdâhui, pourrait aussi nous faire penser Ă des cadres, des entraĂźneurs, des conjoints, des amis, des proches, des professionnels ou des chefs dâentreprise (ou dâEtats) incompĂ©tents.
Dans le numĂ©ro du journal Le Parisien dâhier, je suis retombĂ© sur ce fait divers arrivĂ© le 8 juin 2018 Ă Argenteuil, dans ma ville, dans le centre commercial CĂŽtĂ© Seine . Un centre commercial que je nâaime pas et, oĂč, le 8 juin 2018, une mĂšre a perdu un de ses jeunes enfants. Son erreur ? Avoir fait confiance Ă lâascenseur qui permettait dâaccĂ©der Ă lâĂ©tage supĂ©rieur. Des ascenseurs dans des immeubles ou dans des centres commerciaux, nous en prenons tous. Celui-ci a « lĂąchĂ© » sur plus de deux mĂštres. Le mĂŽme nâa pas eu le temps de sortir. Il est mort Ă©crasĂ© sous les yeux de sa mĂšre et de son jeune frĂšre. Trois ans plus tard, aucun des responsables des diverses entreprises chargĂ©es de la maintenance de lâascenseur nâa eu Ă sâexpliquer devant un tribunal. Chacune des entreprises renvoie Ă lâautre Ă la responsabilitĂ© de la dĂ©faillance.
Voici ce que mâĂ©voque, aujourdâhui, ces rĂ©sistantes et rĂ©sistants, qui, hier, comme aujourdâhui, confient ou confieront facilement leur vie Ă certains dĂ©cideurs ou dirigeants qui, de leur cĂŽtĂ©, affirmeront que tout va bien se passer sans, par ailleurs, prendre le temps et la prĂ©caution de vĂ©ritablement sâimpliquer afin que tout se dĂ©roule comme prĂ©vu ou puisse ĂȘtre rĂ©solu en cas dâimprĂ©vu.
HĂ©lie de Saint Marc , lui-mĂȘme, fera cette expĂ©rience en cherchant Ă sâaffranchir du mouvement de rĂ©sistance qui lâa initiĂ©. Il voudra sâengager davantage et tombera, comme dâautres volontaires, dans une embuscade qui le dĂ©portera dans un camp de concentration. Bien que moins robuste que dâautres, il y survivra deux fois. Une premiĂšre fois grĂące Ă lâentraide concrĂšte dont il bĂ©nĂ©ficiera du fait de certaines amitiĂ©s et relations. Et, une seconde fois parce quâun homme plus ĂągĂ© que lui, un Lithuanien, je crois, taillĂ© pour le travail de mineur, et aussi voleur intrĂ©pide de nourriture, dĂ©cidera de le prendre sous sa protection et de partager avec lui ses vols alimentaires.
Lorsque lâon apprend dĂ©jà « ça » de HĂ©lie de Saint Marc , comme de ceux qui lâenvironnent et qui vivent cela avec lui, on comprend mieux ce quâil faut avoir comme parcours et ressources en soi pour ĂȘtre un rĂ©sistant.
Mais on peut ĂȘtre un hĂ©ros et un rĂ©sistant et avoir des convictions idĂ©ologiques contraires. Cela arrivera Ă HĂ©lie de Saint Marc qui croisera Jean-Marie Le Pen , « le pĂšre de », qui sera un de « ses » lieutenants et un de ses « subordonnĂ©s ». La biographie de Beccaria sâĂ©tend peu sur cette connaissance de Saint Marc en Indochine, je crois. Mais il ressort que Saint Marc ne partage pas les buts de lâOAS et, plus tard, de lâExtrĂȘme droite fasciste. MĂȘme sâil a pu connaĂźtre et combattre aux cĂŽtĂ©s de certains de ses futurs membres et meneurs.
Pour comprendre ce qui lui prend dâĂȘtre du cĂŽtĂ© des gĂ©nĂ©raux qui, en AlgĂ©rie, organisent le Putsch en 1961 contre le GĂ©nĂ©ral de Gaulle , il faut savoir ce qui sâest passĂ© en Indochine :
Lorsque la France, aprĂšs avoir fait de certains asiatiques ses alliĂ©s et ses soldats (des villages), les abandonne sur place aprĂšs avoir perdu la guerre, faisant dâeux les victimes des vainqueurs.
En AlgĂ©rie, lâhistoire se rĂ©pĂšte avec les harkis et les tergiversations autant politiques que militaires de De Gaulle ainsi que ses visions coloniales pour ne pas dire colonialistes. Saint Marc est dĂ©crit comme un idĂ©aliste qui sâattache aux indigĂšnes en toute sincĂ©ritĂ© comme Ă leur loyautĂ© et qui croit aussi Ă une rĂ©elle Ă©galitĂ© des droits entre AlgĂ©riens et pieds noirs. Alors que le gouvernement français de lâĂ©poque voudrait tantĂŽt garder lâAlgĂ©rie française telle quelle ou la « rendre » au FLN alors que, militairement, la France serait en train de gagner la guerre. Et que des soldats français, aprĂšs avoir « perdu » face aux nazis et aprĂšs avoir perdu la guerre dâIndochine voudraient, pour leur honneur et celui de la France, imposer cette victoire française.
Je ne suis pas pro-AlgĂ©rie française et encore moins pro-OAS. Mais jâai aussi appris que le FLN a aussi produit des horreurs. Et, je crois que le Martiniquais Frantz Fanon , psychiatre de rĂ©fĂ©rence ( sur lequel le rĂ©alisateur dâorigine haĂŻtienne Raoul Peck serait en train de rĂ©aliser un film), trĂšs engagĂ© auprĂšs du FLN, a eu une certaine « chance » de mourir- jeune, Ă 39 ans- dâune leucĂ©mie avant lâindĂ©pendance de lâAlgĂ©rie. Car lâAlgĂ©rie quâil a dĂ©fendue comme dâautres, un demi siĂšcle plus tard, nâest pas devenue la dĂ©mocratie â plutĂŽt laĂŻque- pour laquelle il sâĂ©tait battu. LâAlgĂ©rie devenue indĂ©pendante en 1962, peu aprĂšs sa mort, semble lâavoir plutĂŽt rapidement « oubliĂ©e ».
La jouissance du danger
Parler, un peu, de HĂ©lie de Saint de Marc , câest aussi parler de cette « jouissance du danger » qui pousse certaines personnes Ă agir comme elles le font. Cette jouissance du danger, dans sa partie la plus visible, serait dâabord propre aux rĂ©sistants, combattants civils et autres, aux militaires, mais aussi sans doute Ă bien des membres de certains groupes dâintervention tels que le RAID, le GIGN, les SAS, la BRI, dans le banditisme et le grand banditisme, dans les organisations terroristes.
Mais, Ă©galement, aussi Ă celles et ceux qui participent Ă certaines actions militantes :
Sea Sheperd ;
Txai Surui ? la jeune indigĂšne brĂ©silienne de 24 ans, prĂ©sente Ă la rĂ©cente COP de Glasow, en novembre, consacrĂ©e au rĂ©chauffement climatique et Ă lâĂ©puisement des ressources de la planĂšte, qui a affirmĂ©, aprĂšs la jeune suĂ©doise, Greta Thunberg :
« La planĂšte nous dit que nous nâavons plus le temps ».
Nous pouvons aussi penser aux personnes qui vivent certaines passions. Mais aussi certaines addictions.
Cinquantenaire de Marmottan, à la cigale, à Paris, ce vendredi 3 décembre 2021.
Le 3 dĂ©cembre dernier, dans la salle- remplie- de concerts de la Cigale, le service Marmottan spĂ©cialisĂ© dans le traitement des addictions fĂȘtait son cinquentenaire.
Sur place, jâai eu lâimpression quâĂ©taient prĂ©sentes principalement des personnes prĂ©occupĂ©es directement par le sujet des addictions. Soit en tant que professionnels de santĂ©. Soit en tant quâusagers sâĂ©tant sevrĂ©s ou ayant du mal- et cherchant- Ă se dĂ©crocher de leur(s) addiction (s).
Je ne peux pas avoir de certitude mais jâai eu lâimpression que la majoritĂ© des personnes de ce pays, la pensĂ©e dominante, se sent assez peu concernĂ©e directement par ce sujet. Et quâentendre parler de Marmottan ou de tout autre service dĂ©vouĂ© aux addictions nâest pas la prioritĂ© de la majoritĂ© qui dispose de la pensĂ©e dominante. A moins dây ĂȘtre obligĂ©e.
J’ai bien prĂ©vu de consacrer un article sur Ă ce cinquentanaire de Marmottan dĂšs que cela sera possible. Mais je m’attends Ă ce qu’il soit en grande partie parcouru par des professionnels de santĂ© des addictions ou par des personnes qui ont envie d’entreprendre de mieux faire le tri parmi leurs addictions.
Une addiction particuliĂšre :
Pourtant, lâĂȘtre humain est porteur dâune addiction particuliĂšre : celle de la destruction dâautrui, de son environnement comme de sa propre autodestruction. Et, cela, peu importe son niveau intellectuel, social, politique ou son histoire. Invariablement, lâĂȘtre humain retourne Ă cette addiction de destruction et dâautodestruction.
Les fĂȘtes de ce NoĂ«l, et dâautres festivitĂ©s, permettront Ă certaines et certains de vivre la courte trĂȘve de cette addiction.
Paris, décembre 2021.
Donc, finalement, avec ou sans sapin, ces fĂȘtes de NoĂ«l ont du bon. De mĂȘme que la lecture de cette biographie dâHĂ©lie de Saint Marc .
Franck Unimon, ce samedi 18 décembre 2021.