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La fĂŞte de l’Huma

 

                                             La FĂŞte de l’Huma

 

 

 

« La FĂŞte de l’Huma Â». Festival de musique aussi connu pour sa proximitĂ© avec le Parti communiste français que pour ses tĂŞtes d’affiche et le prix de son billet d’entrĂ©e dĂ©fiant, en rĂ©gion parisienne, Ă  peu près toute concurrence. A titre de comparaison, la dernière Ă©dition 2019 ( 23, 24 et 25 aout) du festival Rock En Seine au parc de St Cloud, dans les Hauts de Seine, l’un des plus gros festivals Rock de France,  mettait son pass un jour Ă  49 euros l’entrĂ©e- tarif rĂ©duit– ( le plein tarif Ă©tant Ă  69 euros). Pour pouvoir bĂ©nĂ©ficier de ce tarif rĂ©duit, il fallait avoir moins de 18 ans; avoir moins de 25 ans Ă  condition de rĂ©sider dans la ville de St Cloud; ou ĂŞtre demandeur d’emploi, ĂŞtre allocataire du RSA ou avoir un statut d’handicapĂ©.

Le pass trois jours de Rock en seine plein tarif coĂ»tait cette annĂ©e la gentille somme de 159 euros. Il est bien-sĂ»r un certain nombre de festivaliers qui ont moins de 25 ans. Mais il est aussi très courant qu’un certain nombre de festivaliers soit plus âgĂ© et habitent hors de St Cloud se retrouvant ainsi d’office Ă©ligibles au plein tarif pratiquĂ© par Rock en Seine. 

 

De son cĂ´tĂ©, la fĂŞte de l’Huma, elle, propose uniquement un pass trois jours plein tarif  pour un “petit” peu moins cher qu’Ă  Rock en Seine :

40 ou 45 euros.

 

Cette annĂ©e, au festival Rock en Seine, je serais bien allĂ© voir The Cure et Jorja Smith. A Rock en Seine, j’ai dĂ©jĂ  « vu Â» Björk, le dernier concert des Rita Mitsouko, Emilie Simon, The Jesus and the Mary Chain. C’était en 2007.

Cette annĂ©e, j’ai refusĂ© d’aller Ă  Rock en Seine. J’ai l’impression que le prix- dĂ©jĂ  assez Ă©levĂ©- des pass de Rock en Seine a beaucoup augmentĂ© depuis la crĂ©ation du festival en 2003. Cela a peut-ĂŞtre un rapport avec le nom du nouveau propriĂ©taire du festival :

 

« Par Les Echos

Publié le 30/03/17 à 09h39

Banquier passionnĂ© de rock, Matthieu Pigasse s’offre le festival parisien Rock en Seine. Ce rachat, via son holding personnel LNEI (Les nouvelles Ă©ditions indĂ©pendantes), vient renforcer les investissements culturels de ce boulimique de production indĂ©pendante, qui dĂ©tient depuis 2009 plusieurs mĂ©dias (Radio Nova, Les Inrocks…). Le patron de la banque Lazard en France est aussi copropriĂ©taire du Monde depuis 2010, avec le patron de Free, Xavier Niel, et le mĂ©cène Pierre BergĂ©. Il vient d’ailleurs de racheter avec le mĂŞme Xavier Niel le groupe de tĂ©lĂ© AB Â».

 

 

Il serait très surprenant d’apprendre que Matthieu Pigasse, « banquier passionnĂ© de rock Â», rachète la fĂŞte de l’Huma. Mais je m’avance peut-ĂŞtre un peu trop dans un monde oĂą l’on tient absolument Ă  nous faire rentrer dans la tĂŞte  que tout s’achète.

 

J’ai été étonné d’apprendre que la première édition de la fête de l’Huma date de 1930. C’était dans la ville de Bezons, pas très loin d’Argenteuil.(Par la bouche )

Je suis allĂ© Ă  la fĂŞte de l’Huma, au parc Georges Valbon Ă  la Courneuve en Seine St Denis, pour la première fois, en 2014. Pour Massive Attack. Au passage, j’avais revu Alpha Blondy en concert avec plaisir. Qu’est-ce que j’ai ratĂ© comme grands concerts auparavant Ă  la fĂŞte de l’Huma ! Il vaut mieux que je m’abstienne de regarder.

 

 

Cette annĂ©e, Kassav’( Un Moon France en Concert  mais aussi Kassav’) m’a donnĂ© envie de retourner pour la seconde fois Ă  la fĂŞte de l’Huma, les 13, 14 et 15 septembre. Kassav’ et Aya Nakamura, Youssou Ndour, Miossec.

Je n’ai jamais vu Aya Nakamura en concert mais j’aime plusieurs titres de son dernier album. Et j’avais beaucoup aimé et été très étonné par l’énergie d’un concert de Miossec vu à la salle des fêtes de Taverny il y’a plus de quinze ans. Je suis aussi curieux de voir Soprano, Les Négresses vertes, Paul Kalkbrenner.

J’espère que sur scène, Youssou Ndour a bien vieilli car il est pour moi une institution. Pour moi, Youssou Ndour, c’est un artiste de scène et l’ambassadeur du Mbalax bien plus que de « son Â» tube Seven seconds avec Neneh Cherry -qui m’avait ennuyĂ©- ou de sa reprise des titres de Bob Marley que j’avais trouvĂ©es ratĂ©es en studio.  Pour l’instant, en studio, je lui prĂ©fère ce que l’artiste Tiken Jah Fakoly a fait des titres de Bob Marley.

 

Je suis réservé envers Eddy de Pretto également présent à la fête de l’Huma. Il a une grosse cote en ce moment et tant mieux pour lui. Mais, pour l’instant, je demande à voir.

 

Le parti communiste français- et le journal l’Humanité qui le soutient- ressemble au choix à un parti politique pathétique qui essaie de résister alors qu’il continue de s’effriter ou à un parti nostalgique de certaines dictatures bolchéviques et staliniennes. Et, son ascendant indirect, Poutine, est très loin de s’évertuer à nous séduire.

 

 

 

En me rendant Ă  cette dernière vente de soutien avant la fĂŞte de l’Huma de cette annĂ©e, j’ai nĂ©anmoins Ă©tĂ© touchĂ© par ces militants prĂ©sents. A peine une centaine. Patrick le Hyaric, l’homme au micro, je prĂ©sume, faisait pourtant le mĂŞme effet qu’un animateur de supermarchĂ©. Une absence fatale de charisme rĂ©compensĂ©e par l’indiffĂ©rence exemplaire des passants dans cet endroit de Paris, aux Halles, pourtant plus que central et frĂ©quentĂ©.

 

 

Patrick le Hyaric, en dĂ©pit des sujets sensĂ©s qu’il abordait, que j’ai Ă  peine Ă©coutĂ©s, symbolisait cet isolement qui nous berce dĂ©sormais et dont profitent banquiers, entrepreneurs et hommes politiques dont la principale ambition est de continuer de se « goinfrer Â» tandis que nos vies et notre planète se vident et que nous devenons de plus en plus sourds et intolĂ©rants Ă  la raison.

En venant, j’ignorais que le simple fait d’aller acheter Ă  prix rĂ©duit mes billets pour la fĂŞte de l’Huma  (28 euros la place contre 40 ou 45 euros sur place lors de la fĂŞte de l’Huma) Ă  cette manifestation de soutien pourrait me donner envie de tomber communiste.

 

 

L’homme qui m’a vendu les bons de soutien- qui deviendront billets nominatifs- m’a dit ĂŞtre sourd. Il avait une bonne soixantaine d’annĂ©es. Mais il m’a Ă©coutĂ©- et compris- bien mieux que bon nombre d’entendants.

 

 

Les militants présents étaient plus de sa génération que de la mienne même s’il s’est trouvé quelques personnes présentes qui ont fait un peu baisser la moyenne d’âge.

 

 

 

 

« Mon Â» vendeur m’a expliquĂ© avec pĂ©dagogie comment m’y prendre pour rĂ©cupĂ©rer mes billets d’entrĂ©e après ĂŞtre allĂ© sur internet. J’ai trouvĂ© le service après vente du journal l’HumanitĂ© très bon. Lui, allait rester lĂ  jusqu’à 19h30 (c’était bientĂ´t l’heure). Mais  les « copains Â» allaient peut-ĂŞtre rester encore. J’ai Ă  peine pu concevoir les combats et les voyages connus par ces visages militants. Mais il devait y en avoir des centaines et ce, depuis plusieurs gĂ©nĂ©rations :

Je « sais Â» que des militants du parti communiste se rendant Ă  la fĂŞte de l’Huma en famille avec leurs enfants en bas âge. Et qu’ils assistent ou participent aux nombreux dĂ©bats qui ont lieu lors du festival.

Dans le prospectus distribué lors de cette vente de soutien, on peut lire par exemple :

 

” La fĂŞte de l’HumanitĂ© s’est construite autour du partage, des idĂ©es et des rencontres offrant chaque annĂ©e dĂ©bats et Ă©changes autour des problĂ©matiques d’aujourd’hui et de demain.

Dans un monde oĂą l’individualisme domine, la FĂŞte s’engage Ă  remettre l’Humain au centre des prĂ©occupations : solidaritĂ©, justice, progrès social…Des gilets jaunes aux hĂ´pitaux français au bord du burn-out, en passant par les zones d’ombres entourant la morte de Steve, autant de sujets d’actualitĂ© venant nourrir les multiples discussions ayant lieu aux quatre coins de la FĂŞte.

Dans le monde aussi, les choses ne tournent pas rond. D’un BrĂ©sil gouvernĂ© par un leader d’extrĂŞme droite, au formidable soulèvement populaire algĂ©rien, sans oublier les milliers de personnes s’Ă©chouant encore aux portes de l’Europe…

L’urgence de se rĂ©unir est d’autant plus forte que certains sujets impliquent un changement immĂ©diat des mentalitĂ©s. Alors, agissons !

L’environnement et le climat seront au coeur de cette 84ème Ă©dition avec l’organisation, le vendredi 13 septembre, d’une grande marche pour le climat, initiĂ©e et poursuivie toute cette annĂ©e par les mouvements lycĂ©ens. Il n’est plus possible de rester seul chez soi. Faites bouger les choses, venez Ă  la FĂŞte de l’HumanitĂ© !”

 

 

Plus que de la désolation et de la solitude, j’ai senti chez ces personnes présentes hier- pour celles et ceux qui sont du parti communiste-une loyauté que l’on pourra juger aveugle et idiote compte tenu de la place et de la réussite du parti communiste dans les sondages comme dans la société française et politique récente mais que j’ai trouvée honorable. Et plus rassurante que toutes ces mauvaises nouvelles et toutes ces défaites en France et ailleurs qui sont devenues la norme.

 

En m’éloignant, je me suis dit qu’à la place de Patrick le Hyaric, il y’a dix ou quinze ans, un Emmanuel Macron, actuellement président de la république française, aurait pu tout aussi bien parler dans le même micro devant des passants tout autant indifférents.

Cela arrivera peut-être un jour. Lorsque le pouvoir de l’argent et des armes aura été désactivé et été déclaré irresponsable. Et que pour vibrer et se sentir vivant, il suffira par exemple de se rendre à un festival de musique ou d’y participer en tant qu’artiste ou organisateur.

 

Franck Unimon, ce vendredi 30 aout 2019.

 

 

 

 

 

 

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Par la bouche

Par la bouche

 

 

 

«  Vous êtes sénégalaise ? »

  • Oui. Et malienne, aussi.

 

Deux noires africaines en boubou traditionnel viennent de me rejoindre devant le stand de cette femme traiteur. L’une est noire de peau, l’autre, plus âgée, a la peau claire.  Je me dis que leur présence m’assure de la qualité du Thiep’. Avant même que l’une d’entre elles ne fasse subir un contrôle d’identité à la vendeuse.

Il y’a principalement des femmes qui attendent d’être servies maintenant. Il est bientôt midi. Lorsque je suis venu quelques minutes plus tôt, un homme noir, peut-être un compatriote antillais, passait commande.

 

Alors qu’il fait chaud aujourd’hui, vers 11h, j’ai eu l’idée d’aller faire des courses sur le marché d’Argenteuil. Ma dernière venue ici date de plusieurs mois. Nous avons diminué notre consommation de viande et de poissons. Nous avons aussi diversifié nos lieux d’achats alimentaires.

 

Le volailler « chez » qui j’achète habituellement est en vacances. Son long stand est vide. Comme sont vides d’autres stands. Nous sommes encore au mois d’août.

Je me suis rabattu sur une boucherie hallal où j’ai repéré des poulets fermiers. J’évite leurs poulets hallal tout blancs qui me semblent sortis de la machine à laver. Dix ans plus tôt, j’avais déjà acheté du poulet hallal dans un autre commerce de la ville. J’en ai gardé le souvenir d’un poulet au goût fade.

Les poulets hallal de cette boucherie ont manifestement leur succès auprès d’une clientèle sans doute musulmane. Et puis, ces poulets  sont moins chers. 3,99 euros le kilo. A côté de moi, un  homme en prend deux ou trois.

 

La boucherie hallal  du marché où j’aime habituellement acheter de temps à autre de la bavette d’aloyau et des côtes d’agneau est bien là. Mais il n’y’a plus de bavette ni de côtes d’agneau. Ces viandes font partie de leurs pièces de choix et, généralement, à cette heure-ci, en fin de matinée, il n’y’en n’a plus. Même au mois d’août. Reste du bœuf et quelques pièces de gigot d’agneau. Il n’y’a plus grand monde devant leur étalage. Ils sont plusieurs vendeurs désormais inactifs comme échoués et attendant la prochaine vague qui ne viendra plus et ils le savent. C’est la déprime.

Je me fais confirmer qu’il n’y’a plus ce que je cherche. Malgré la suggestion du vendeur, je décline poliment. Je regarde à peine les quelques morceaux de viande exposés. Et je repars avec mon sac isotherme dans lequel j’ai mis trois pains de glace et ma bouteille d’eau.

 

 

La femme traiteur africaine ne prend pas la carte bancaire. Je ne la connaissais pas. Et quelques minutes plus tôt, je suis  venu sans espèces :

J’ai perdu le réflexe d’en prendre un peu au distributeur près de chez moi avant de venir sur le marché. Souvent, les jours « du marché d’Argenteuil », sur le boulevard Héloïse, surtout les dimanches, les gens font la queue devant les distributeurs les plus proches du centre-ville, rue Gabriel Péri. La rue qui permet l’entrée dans Argenteuil depuis le pont d’Argenteuil et qui mène pratiquement en ligne droite à la mairie et à la médiathèque tout au bout deux cents ou trois mètres plus loin. Le lieu écolo-responsable Smile ( Il fait beau) qui a ouvert le mois dernier se trouve alors tout proche.

Les gens peuvent venir d’assez loin, en voiture, en bus ainsi que par le train pour aller à ce marché.

 

 

Sur le marché d’Argenteuil, La femme traiteur prend les tickets restaurants et les espèces. Je n’ai ni l’un ni l’autre. Alors, sous le soleil, je dois repartir jusqu’au distributeur le plus proche. J’ai de la chance. Les distributeurs sont libres. L’effet mois d’aout peut-être plus que celui de la chaleur, je pense. D’ailleurs, je repense maintenant à l’agence HSBC- qui n’avait pas de distributeurs extérieurs- qui a fermé ses portes il y’a à peu près un an maintenant. Un indice sans doute de la « pauvreté » économique de cette ville et de sa population. D’une partie de sa population. Car il y’a des gens plutôt aisés à Argenteuil. Mais ils sont généralement discrets et sans doute entre eux. Même si on en croise très certainement sur le marché d’Argenteuil par exemple ou à la ferme du Spahi, autre « institution » argenteuillaise en matière de commerce de bouche à prix attractif. Ou au LIDL :

Une des fois où je suis allé au LIDL de Sannois,  à la limite d’Argenteuil, une Porsche Cayenne est arrivée sur le parking.

Des commerces comme le marché d’Argenteuil, la ferme du Spahi ou Lidl sont des commerces qui peuvent faciliter les moindres dépenses. Mais il faut pouvoir s’y rendre. En voiture, en transports, à vélo ou à pied. Et le souhaiter. La facilité étant d’aller faire ses achats dans le supermarché le plus proche, ce dont Argenteuil est particulièrement bien pourvu. Avec les Kebabs dans le centre-ville.

 

 

7 euros pour une barquette de Thiep’ au poisson et 6,50 euros pour une barquette de Thiep’ au poulet. Vu que nous sommes deux adultes et un enfant, par prudence et aussi par curiositĂ©, je prends deux barquettes de Thiep’ au poisson et une au poulet. Jusqu’à l’annĂ©e dernière, je croyais que le Thiep Ă©tait uniquement au poisson. J’ai Ă©tĂ© initiĂ© au Thiep’ et aux pastels il y’a bientĂ´t trente ans par une amie, BĂ©a, mariĂ©e Ă  un Cap-Verdien. Les pastels, ici, n’ont rien Ă  voir avec le dessin ou avec  la peinture. Ou alors il s’agit des couleurs du plaisir alimentaire qui se forme dans la bouche avec ce plat qui peut faire un peu penser extĂ©rieurement Ă  la Brick des Arabes.

 

 

Sur le marché, la femme traiteur a rempli consciencieusement les barquettes individuelles. J’accepte aussitôt avec gourmandise le piment qu’elle me propose. Même si nous en avons déjà du bon à la maison. Oui, c’est elle qui le fait.

 

A la maison, j’apprendrai qu’une barquette «  individuelle » aurait pleinement suffi  pour deux adultes.

Le Thiep’ est bon. Sauf pour notre fille qui le trouvera trop Ă©picĂ© alors qu’elle a dĂ©jĂ  mangĂ© du boudin antillais. Et qui trouvera la couleur du plat « bizarre ». Elle ne reconnaĂ®tra pas le riz.

Sa mère et moi nous délecterons du plat avec l’assurance de celle et de celui qui savent. Peut-être notre fille le regrettera t’elle dans quelques années. Mais nous sommes tous passés par là.

 

 

Sur le marché, je suis allé saluer C….le doyen des commerçants sur le marché. Il vend des fruits. Je trouve qu’il a maigri mais ne lui en dis rien. Il a dû perdre une bonne dizaine de kilos.

L’année dernière ou plutôt il y’a deux ans, je lui avais dit que j’aimerais bien qu’il me parle du marché d’Argenteuil tel qu’il l’a connu depuis cinquante ans. Il  m’en avait un peu parlé, avait accepté en précisant :

 

« Je ne fais pas de politique ! ». Et puis, j’ai laissé passer le temps.  Tout à l’heure, je lui ai reparlé de ça. Il m’avait sans doute oublié. En cinquante ans, sur un marché, on voit tellement de monde. Mais il a de nouveau accepté de me raconter en me disant de venir plutôt un vendredi. Car «  le dimanche, il y’a trop de monde ». Il sera là à partir de 7h le matin. C…. doit avoir entre 70 et 80 ans.

 

 

Il est une très bonne boucherie dans la rue Paul Vaillant Couturier en dehors du marchĂ© d’Argenteuil. Très bonne et assez chère. J’y suis dĂ©jĂ  allĂ© plusieurs fois. Une de ses particularitĂ©s est d’avoir une clientèle exclusivement « blanche» chaque fois que j’y suis allĂ© ou suis passĂ© devant. Cette boucherie semble ĂŞtre faite d’un autre monde. C’est comme passer une frontière. Pourtant, ce monde fait bien partie d’Argenteuil. Et j’y ai toujours Ă©tĂ© bien servi avec un Ă©vident professionnalisme.

La boucherie est encore ouverte ce dimanche quand je rentre du marché. J’y entre pour y acheter un autre poulet. Sur ma lancée, je demande au petit boucher qui me sert quand cette boucherie a-t’elle été ouverte. Il ne sait pas mais ça fait longtemps ! Arrive le patron où celui que j’ai toujours considéré comme tel. Il est assez grand, bien plus grand que moi. Même question :

« Les murs datent de 1890…. ». Il m’explique qu’avant, les fourrages avec les poulets se trouvaient derrière la boucherie. Et, avec son corps, il m’indique l’endroit.

Je suis époustouflé. 1890 !

Il m’apprend que la boucherie est le plus ancien commerce du centre-ville. Qu’il a vu le « changement » à Argenteuil. Je comprends qu’il est maussade à ce sujet et que cela est très sensible.

Il accepte de me répondre que cela fait trente ans qu’il est dans cette boucherie et que cela fait onze ans qu’il en est le patron. Cela ne se voit pas sur mon visage lorsqu’il me dit ça mais je devine que lui et moi  sommes sans doute du même âge. En 1989, j’avais 21 ans.  On peut très bien être apprenti-boucher-charcutier avant ses 20 ans. Je m’abstiens de m’épancher sur ces sujets devant lui.

 

Je lui dis que j’aimerais bien qu’il me raconte. Tout en sortant de la boutique, il me répond : « On me l’a déjà demandé… ». Et puis, je ne le revois plus. Je repasserai peut-être. Mais je n’insisterai pas forcément pour en savoir plus sur les raisons de son amertume. C’est une affaire privée. Or, je n’ai pas envie de l’embarrasser avec mon article. Moi, la seule boucherie que je possède à ce jour, la seule volaille que je connaisse à peu près, c’est celle de mes phrases. Et cette boucherie ne me fait pas vivre. Alors que lui, il doit sa vie à cette boucherie.

 

 

Franck Unimon, dimanche 25 aout 2019.

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Argenteuil Ecologie

Il fait beau

 

Il fait beau

 

Il fait beau. Nous revenons de la médiathèque. Nous avons aussi pu emprunter la première saison des séries P’tit Quinquin de Bruno Dumont et de The Handmaid’s Tale (La Servante Ecarlate ) crééé par Bruce Miller comme quelques dvds pour enfants.

 

 

« Excusez-moi…. ». Un monsieur d’une soixantaine d’années nous croise.

« Je voudrais aller au Val d’Argenteuil ». Mais nous sommes à Argenteuil centre ville.

Où veut-il aller ? Il ne sait pas. Dans une des poches extérieures de son gilet, plusieurs stylos. Mais aucun plan de signalisation pour le guider.

A-t’il une adresse ? Non. Je lui répète qu’il y’a aussi une gare au Val d’Argenteuil. Il m’explique qu’il a pris le bus pour arriver ici.

A-t’il un numéro de téléphone où appeler ? Non plus. « J’ai appelé tout à l’heure mais il n’y’avait personne ». Il n’a pas de téléphone sur lui.

« Je peux aller au Val d’Argenteuil à pied… ». Je lui réponds que ça va faire loin. Il me remercie, me salue, et me dit qu’il va continuer plus loin un peu au petit bonheur la chance.

 

 

 

 

Une semaine plus tôt, il faisait aussi beau lorsque je suis allé découvrir ce nouveau lieu à Argenteuil centre-ville, derrière la médiathèque  Aragon et Elsa Triolet :

Smile.

 

 

 

Son ouverture était annoncée par un grand panneau au dessus du toit. Elle a été récemment saluée dans la presse. Anciennement, une grande salle de Fitness se trouvait là. Cela n’a pas marché. Auparavant, à Argenteuil, il y’avait un petit magasin La Vie Claire près du commissariat municipal. Il avait fermé à mon arrivée à Argenteuil en 2007 ou peu de temps après celle-ci. Quelques personnes qui l’ont connu m’ont raconté qu’on n’y trouvait pas de fruits. Et qu’il était vraiment petit. En 2007, dans les commerces, la tendance bio était moins développée qu’aujourd’hui ou des enseignes certifiées bio sont de plus en plus visibles (Biocoop, La Vie Claire, Les Nouveaux Robinsons, Naturalia, Bio C Bon pour les principales).

Et en 2007, même les supermarchés et les hypermarchés « traditionnels » n’avaient pas encore dédié une partie de leurs rayons à ce nouveau marché comme aujourd’hui. Ce petit magasin La Vie Claire était donc trop en avance pour son époque dans Argenteuil, la ville aux plus de cent mille habitants, qui semble souvent captive- ou fautive- d’une hérédité mal réputée.

 

 

 

 

Mais douze ans ont passé, même à Argenteuil, et Smile , ce lieu éco-responsable, ouvert mi-juillet vient désormais combler un manque présent à Argenteuil comme  ailleurs.

 

 

La caissière présente au magasin ce jour-là m’explique qu’ils sont plusieurs à s’être associés pour ouvrir cet endroit. Ils en avaient assez d’aller chercher ailleurs ce dont ils avaient besoin. Il est vrai qu’à ma connaissance, la première grande surface Bio la plus proche, Naturéo, ouverte il y’a deux ans environ, se trouve à Cormeilles en Parisis, dans cette zone qui touche le Val d’Argenteuil et Sartrouville.

 

 

 

Smile ressemble à cet endroit que ses concepteurs auraient voulu avoir en tant qu’usagers.

 

 

Pour se rendre à Naturéo,  grande surface domiciliée à Cormeilles en Parisis, il faut généralement être véhiculé. Le lieu est assez éloigné de la gare du Val d’Argenteuil. On peut bien-sûr s’y rendre à vélo (en vingt à trente minutes à peu près) depuis Argenteuil centre ville à condition de souhaiter un peu parfaire sa condition physique. Le magasin Smile, lui, est dans le centre ville d’Argenteuil, au 55 de la rue Antonin-Georges Belin. Dans le prolongement du bureau principal de la Banque postale qui a fermé cet été et a été remplacé pour partie par le nouveau bureau qui a ouvert dans le centre commercial Quai de Seine. Tandis que le second bureau de la Banque Postale, plus petit, non loin de là, sera celui où ont auront lieu les rendez-vous avec les conseillers.

Depuis la gare d’Argenteuil centre-ville, Smile est accessible à pied en quinze minutes. Autrement, un certain nombre de bus depuis la gare s’arrête soit devant la mairie et la médiathèque à cinq minutes à pied de Smile. Tandis que d’autres s’arrêtent encore un peu plus près ( à une centaine de mètres) de Smile. N’oublions pas que les transports en commun (bus et train) font partie des points forts d’Argenteuil.

 

 

Il y’a assez peu de monde lorsque je viens dĂ©couvrir le “sourire”. Mais je m’y sens aussitĂ´t très bien. Plusieurs commerces ont tentĂ© leur chance Ă  Argenteuil ces dix dernières annĂ©es dans le centre-ville. Certains ont pĂ©riclitĂ© après deux ou trois annĂ©es. D’autres ont aussitĂ´t marchĂ©. J’ai l’intuition que Smile fera partie de ces derniers. D’autant que l’idĂ©e a Ă©tĂ© très bien pensĂ©e par les vingt associĂ©s qui habitent majoritairement Ă  Argenteuil.

En plus du magasin de produits en vrac, Smile offre un café-cantine, un espace de travail partagé et une restauration. Et ça sent très bon lors de mon passage pendant qu’une bonne musique d’ambiance décore la pièce en la présence, à un moment donné, de feu Kassé Mady Diabaté.

 

 

Labels Bio, Zéro déchet, production locale (dans une distance comprise entre 50 et 200 kms d’Argenteuil) et commerce équitable sont deux des « critères minimum » retenus pour « chaque produit ».

Des événements sont prévus : « Fabrication de produits naturels et économiques pour la maison et le corps ; Recycler, réparer et transformer ses objets du quotidien ; Culture : débats, concerts, projections, jeux, expositions artistiques… ; Solidarité : Gratiferia, Disco-Soupe, bourses aux graines, aux livres, aux jouets…. ».

 

D’autres initiatives écologiques et bio existaient déjà à Argenteuil sous la forme d’une AMAP près du conservatoire une fois par semaine, d’un marchand de primeurs bio, du marché de la Colonie et de certains événements qui s’y déroulent comme d’une vente de légumes (et de fruits ?) bio les mardis après-midis à la gare d’Argenteuil centre par exemple. Mais avec Smile, pour la première fois, un lieu écologique et bio « pérenne » s’ouvre à Argenteuil :

Du lundi au samedi de 9h30 Ă  19h30 pour le magasin. (09 88 02 26 79)

Du lundi au mercredi de 8h00 à 22H30, du jeudi au samedi de 8h00 à minuit et le dimanche de 11h à 23H00 pour le café cantine et l’espace de travail partagé. (09 88 02 26 87).

 

 

En discutant avec les deux personnes qui tiennent la restauration ce jour-là, j’apprends que Smile va prochainement chercher de nouveaux associés afin de réunir une somme avoisinant les 30 000 euros, je crois, afin de concrétiser davantage le projet.

L’un des deux restaurateurs est particulièrement confiant :

Ouvert mi-juillet, Smile marche dĂ©jĂ  plutĂ´t bien en plein mois d’aoĂ»t alors que les gens sont en vacances. Ce mĂŞme restaurateur est persuadĂ© que les autres enseignes bio type Naturallia, Vie Claire et autres s’inspireront ensuite de leur modèle. Je ne peux pas et ne souhaite pas le contredire :

S’il se trouve assez peu de monde lors de ma découverte des lieux, je confirme avoir croisé quelques personnes, comme moi-même, qui, de toute évidence, étaient déjà en quête d’un endroit pareil. Et l’espace couvert plutôt conséquent et agréable que Smile peut mettre à disposition de ses usagers et futurs habitués est un de ses autres atouts indéniables.

 

 

Smile a une adresse mail : contact@smile.company, a visiblement un site , smile.company et est Ă©galement sur FB et Twitter : facebook.com/SmileCompanyFr/ et @SmileCompany1.

Cet article est la suite de Argenteuil.

 

Il fait beau.

 

Franck Unimon, samedi 24 aout 2019.

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Argenteuil

Argenteuil

 

 

Argenteuil a mauvaise rĂ©putation. J’en discutais encore il y’a quelques jours avec un commerçant arrivĂ© trois ans avant moi ( en 2007) dans cette ville. Nous en Ă©tions arrivĂ©s au mĂŞme constat. MalgrĂ© ses atouts, Argenteuil continue de pâtir de son image Ă  perdre haleine. L’Ă©volution du prix de l’immobilier est un des critères qui permet de s’en rendre compte. LĂ  oĂą des villes environnantes telles que Colombes ou Asnières, situĂ©es de l’autre cĂ´tĂ© du pont et de la Seine dans le sacro-saint dĂ©partement du 92, ont vu leur prix au mètre carrĂ© augmenter ces dix dernières annĂ©es. A Argenteuil, ce serait plutĂ´t Ă©tĂ© l’inverse. Tandis que le prix du mètre carrĂ© Ă  Paris et des villes proches, qui “stagne” ou baisserait continue de se transformer en torche Ă  mĂŞme de brĂ»ler des budgets qui, il y’a environ vingt ans, auraient pu permettre, dans l’ancien, l’acquisition d’un logement  dĂ©cent. Moyennant bien-sĂ»r un emprunt bancaire rĂ©parti sur plusieurs annĂ©es.

Les raisons de cette mauvaise cote argenteuillaise reposent évidemment sur quelques faits bien concrets. Un quart de la population argenteuillaise est déclarée pauvre. Argenteuil est mal notée sur le thème de la sécurité : en dessous de la moyenne.

 

 

Ville Ă©tendue, Ă©galement pourvue de quartiers pavillonnaires, calmes et agrĂ©ables, Argenteuil est une ville de contrastes et de paradoxes. Au contraire par exemple d’une ville comme Cergy-Pontoise, ancienne ville nouvelle oĂą j’avais vĂ©cu une vingtaine d’annĂ©es auparavant, Argenteuil compte au sein de sa population, un certain nombre des personnes qui y vit depuis deux ou trois gĂ©nĂ©rations. Pour dire cela autrement :

Argenteuil me donne beaucoup moins l’impression d’ĂŞtre une ville dortoir comme cela avait pu ou peut-ĂŞtre le cas certaines fois Ă  Cergy-Pontoise. Ce qui donne Ă  Argenteuil une certaine personnalitĂ© dont une ville comme Cergy-Pontoise avait pu quelque peu ĂŞtre dĂ©pourvue me semble-t’il. MalgrĂ© ses rĂ©ussites architecturales et culturelles diverses. Je ne prĂ©tends pas Ă  l’exactitude en Ă©crivant ça :

Car si Cergy-Pontoise avait pour moi Ă©tĂ© une certaine  expĂ©rience de l’exil (j’avais 17 ans lorsque nous avions quittĂ© Nanterre, ma ville natale, pour Cergy-Pontoise), Argenteuil a Ă©tĂ© ma ville de choix en 2007.

 

Cette dernière information- le choix- a peut-ĂŞtre son importance pour mieux comprendre la persistance de certains journalistes Ă  livrer toujours le mĂŞme portrait – pĂ©joratif- d’Argenteuil.  Ce n’est peut-ĂŞtre pas leur choix de vĂ©ritablement s’intĂ©resser Ă  cette ville lorsqu’ils s’y rendent. Ce qui pourrait expliquer le contenu de leur article qui serait peut-ĂŞtre, finalement, malgrĂ© leur bonne volontĂ©, une sorte de commande comme on le fait d’une commande sur un site oĂą l’on a ses habitudes. Et, je l’Ă©cris ici avec, on le devine, une certaine perplexitĂ© douĂ©e d’amertume, car l’absence de nuance et de perspective de certains articles sur Argenteuil m’a plus d’une fois Ă©tonnĂ©. Tant, je le rĂ©pète, Argenteuil, en dĂ©pit de ses travers, a des atouts Ă©vidents et ceux-ci sont loin d’ĂŞtre occultes ou confidentiels.

 

Certaines personnes se souviendront sans doute du courrier que j’avais adressĂ© à TĂ©lĂ©rama il y’a bientĂ´t deux ans suite Ă  l’article d’une de ses journalistes. A l’Ă©poque, je n’avais pas de blog. j’ai crĂ©Ă© mon blog, balistiqueduquotidien.com en octobre de l’annĂ©e dernière pour bien d’autres buts que de parler de cet article de TĂ©lĂ©rama : pour parler cinĂ©ma, culture et de divers sujets. Par extension, il  me semblait donc que je me devais un peu de crĂ©er une rubrique consacrĂ©e Ă  Argenteuil.  PlutĂ´t que de continuer de subir ce qui peut ĂŞtre prĂ©fĂ©rentiellement Ă©crit ou dit sur Argenteuil.  C’est aujourd’hui. Et cette rubrique dĂ©butera symboliquement par ce courrier que j’avais adressĂ© à TĂ©lĂ©rama en 2017. Un courrier restĂ© sans rĂ©ponse hormis la rĂ©ponse de bonne rĂ©ception protocolaire.

 

Cette rubrique Argenteuil n’est pas une rubrique Clash versus TĂ©lĂ©rama comme bon nombre de contemporains aiment s’en dĂ©lecter entre un passage aux toilettes et la pause dĂ©jeuner afin de pimenter leur vie. Je n’ai rien de particulier contre TĂ©lĂ©rama. Il se trouve seulement que je suis abonnĂ© Ă  cet hebdomadaire depuis plus de vingt ans et continue de m’instruire en lisant un certain nombre de ses articles avec plaisir. D’autres de ses articles, comme celui sur Argenteuil, sont selon moi insuffisamment qualifiĂ©s pour avoir valeur de lĂ©gitimitĂ© complète. C’est tout. Et ce sera tout me concernant une fois cet article publiĂ© sur mon Blog.

Voici donc mon courrier adressĂ© à TĂ©lĂ©rama en 2017. J’Ă©crirai ensuite d’autres articles, Ă  un rythme indĂ©terminĂ©, dans lesquels je donnerai ma vision d’Argenteuil. Mais je le rappelle  :

J’admets les travers d’Argenteuil y compris ceux que je ne vois pas et ne connais pas ou oublie du fait de l’accoutumance quotidienne. Seulement, Ă  voir exclusivement les travers d’une ville, on finit par croire que celle-ci ressemble exclusivement Ă  ses travers. Ce qui dĂ©note d’une certaine absence de nuance et aussi d’un grand manque de perspective et d’optimisme. Se souvient-on aujourd’hui qu’il y’a trente ou quarante ans, le quartier de la Bastille,  à Paris, Ă©tait un quartier mal frĂ©quentĂ© ? Comment l’ai-je su ? Par une ancienne partenaire de jeu au théâtre qui habite dans ce quartier et que j’ai eu l’occasion de rencontrer il y’a une vingtaine d’annĂ©es.  Et, en Ă©tant un peu mĂ©galo, aurait-on imaginĂ© il y’a vingt ans que la ville de Bordeaux serait aussi cotĂ©e qu’elle l’est aujourd’hui ?!

J’aurais donc aimĂ© que les journalistes, lorsqu’ils font le portrait d’une ville, Argenteuil ou une autre, soient capables de se rappeler de ce genre de fait historique et sociologique. Le monde Ă©volue aussi. Je crois.

 

 

“Votre article ĂŞtre une fille Ă  Argenteuil (TĂ©lĂ©rama 3504 du 08/03/17 p32 Ă  35.

Ce lundi 20 mars 2017 Ă  Argenteuil,

 

Madame, Mademoiselle, Monsieur,

 

Depuis une bonne vingtaine d’années, chaque semaine, je lis Télérama. Bien qu’attaché à Télérama, il m’arrive d’être en désaccord avec certains de vos articles. En lisant par exemple certaines de vos critiques cinéma. Il me semble par moments que certains de vos journalistes ne savent pas parler d’un film, ou sont embarrassés à le faire même s’ils l’apprécient, lorsque celui-ci leur révèle une réalité ou un monde qui reste étranger à leur univers comme à leur panthéon personnel. Je repense par exemple de temps à autre au ton employé- qui se voulait sans doute drôle et « cool »- par un de vos journalistes pour sa critique du film L’Esquive, de Kechiche. Soit, déjà, un film qui expose une certaine réalité dans une cité et dans une banlieue plutôt proche de Paris et, j’ai l’impression, très étrangère au monde dans lequel vit ce journaliste qui avait critiqué L’Esquive pour Télérama. D’où son ton maladroit (bien que bienveillant et encourageant).

Mais il faut accepter, aussi, le regard des autres sur une œuvre. Car cela nous permet d’entrevoir d’autres perspectives. Et puis, personne n’est parfait.

Mais votre article intitulé être une fille à Argenteuil, paru le 8 mars 2017, m’a mis en colère. Et, selon moi, pour des raisons plus pragmatiques et démontrables que pour de simples raisons esthétiques ou une banale histoire de points de vue divergents ou d’expériences et de formations de vies différentes.

J’habite à Argenteuil depuis dix ans et, évidemment, il m’est impossible de connaître Argenteuil et tous ses habitants comme ma lampe de poche. Cependant, votre article a tout de même des faiblesses ou des lacunes aussi flagrantes que contrariantes. Parce qu’il me semble qu’un travail journalistique un peu plus consciencieux aurait facilement permis d’éviter ces lacunes :

Le titre et l’angle de vue ( ou d’attaque) de l’article être une fille à Argenteuil au départ est original et coïncide très bien avec la journée de la femme, le 8 mars. Très bien. Je n’ai pas beaucoup de critique à faire quant au portrait qui est fait de cette jeune femme, Agnès, et de ses copines et de son quotidien à Argenteuil et dans son lycée.

La journaliste s’étrangle quant au fait qu’un garçon puisse dire à une fille « Je veux te gérer… » ? Je peux comprendre son embarras. Ce genre de phraséologie m’aurait aussi intrigué. Mais je suis bien plus inquiet pour une certaine jeunesse « en résidence » dans une certaine consommation- de plus en plus précoce- d’alcool ou de cannabis. Et, ce fléau touche aussi des jeunes de milieux plus aisés dans d’autres villes. Je suis aussi bien plus inquiet devant ces jeunes qui semblent trouver bien plus d’attrait à chasser des Pokémon go qu’à s’engager politiquement (ne serait-ce qu’en votant) ou dans une association culturelle ou sportive. Mais, bon, tout cela est affaire de sensibilité et, ici, je veux bien admettre que je me laisse aller facilement à la critique. Peut-être parce-que je suis un lecteur régulier de Télérama et que je me modèle sur l’exemple de certains de vos articles….

Mais résumer Argenteuil « la plus grosse ville d’ïle-de-France » à la dalle d’Argenteuil et au Val D’Argenteuil ? C’est déjà une première erreur de cet article. Néanmoins, parlons de la dalle d’Argenteuil et du Val d’Argenteuil.

Oui, Argenteuil « subit une paupérisation grandissante ». Mais pas partout. Récemment (le 10 mars 2017 pour être précis), un agent immobilier d’Argenteuil m’apprenait que des personnes viennent y acheter des maisons pour venir s’y installer. Car le prix des maisons y est plus abordable qu’à d’autres endroits. Croyez-vous que ces personnes soient en état de paupérisation ? Croyez-vous que ces personnes aient beaucoup à voir, d’un point de vue salarial et professionnel, avec les Argenteuillais aux revenus et aux situations sociales plus modestes ? Par ailleurs, certaines villes proches de Paris peu courues dans le passé sont aujourd’hui particulièrement recherchées:

rappelez-vous Montreuil, Pantin, voire de plus en plus Aubervilliers ou encore St Denis et même la Courneuve….est-il donc difficile à ce point de concevoir que dans un avenir plus ou moins proche, Argenteuil, ou certains quartiers d’Argenteuil, puisse être touchée par un regain d’attractivité à peu près similaire ?

Très proche de la dalle d’Argenteuil se trouvent les Côteaux d’Argenteuil :

Il s’agit en fait d’un des quartiers les plus aisés d’Argenteuil. Je puis vous garantir que lorsque l’on se trouve devant certains pavillons des Côteaux avec vue dégagée sur Paris et la Défense, que l’on est très très loin, alors, de la « paupérisation grandissante » mentionnée dans votre article. Je veux bien croire que la jeune Agnès ignore cet univers pavillonnaire des Côteaux car il est étranger à sa perception du monde au moins à Argenteuil. Mais est-ce une raison pour que la journaliste en charge de cet article soit aussi ignorante à ce sujet ?

Page 34, sur une photo, la jeune Agnès se rend sans doute à son lycée situé non loin de là. Pourtant, dans son dos, à deux ou trois minutes de là, à pied, se trouve une médiathèque. Pour m’y être rendu plusieurs fois, je puis vous assurer que le personnel qui s’y trouve entreprend des actions citoyennes souvent en partenariat avec la médiathèque du centre-ville. Et que cette médiathèque du Val d’Argenteuil (la médiathèque Robert Desnos) se trouve bien près de la dalle karcherisée médiatiquement ( gratuitement ?) par le précédent président de la République et ,malheureusement, à nouveau karchérisée par votre article. Car votre article manque de nuance mais aussi d’informations pourtant faciles à obtenir.

Non loin de là où se trouve la jeune Agnès sur la photo page 34, toujours près de la dalle, se trouve une annexe du conservatoire d’Argenteuil. Savez-vous que des personnes habitant à Enghien, Courbevoie (donc des villes plutôt « riches » et a priori dispensées d’une « paupérisation grandissante ») et même Paris viennent jusqu’à Argenteuil pour bénéficier des enseignements qui sont dispensés au conservatoire d’Argenteuil ? Comment expliquer que ce genre d’information soit absent de votre article ? Faire le portrait de la jeune Agnès et de son quotidien justifie-t’il que l’on puisse passer sous silence ou ignorer ce genre d’information et que l’on puisse se satisfaire d’une vision aussi parcellaire- toujours la même- d’Argenteuil dans un article de trois pages ?

Je poursuis. Toujours à propos de la dalle d’Argenteuil, puisque votre article a eu visiblement pour destinée de camper uniquement à la dalle d’Argenteuil pour parler d’Argenteuil :

A environ dix à quinze minutes à pied de là où se trouve la jeune Agnès sur la photo, toujours page 34, se trouve l’hôpital d’Argenteuil. Un hôpital, en soi, cela est plutôt un horizon déprimant. Mieux vaut se rendre dans une salle de cinéma ou à un concert qu’à l’hôpital. C’est vrai. Mais un hôpital est une offre de soins et ça, personne, riche ou pauvre, jeune ou vieux, femme ou homme, peu malade ou très malade, ne peut s’en passer.

Sans doute à l’image de la ville, l’hôpital d’Argenteuil a ses insuffisances et ses paradoxes. Mais il a aussi ses atouts : il dispose par exemple d’une maternité de niveau 3. Ce qui signifie qu’il peut accueillir et s’occuper dès la naissance d’enfants prématurés. Bien des hôpitaux et bien des cliniques (y compris dans des villes plus riches qu’Argenteuil) n’ont pas cette compétence. Est-il vraiment facultatif de souligner cette information lorsque l’on fait un portrait d’Argenteuil qui plus est alors que la jeune Agnès envisage de devenir infirmière ? Est-ce une information si difficile que ça à obtenir ? Ou est-ce une information futile ? Cocher la bonne réponse.

Mais d’un point de vue cinématographique, l’hôpital d’Argenteuil est aussi un lieu de tournage :

Par exemple, certaines scènes de la série policière et judiciaire Engrenages y ont été tournées. Si je ne me trompe, même Télérama a beaucoup d’estime pour cette série. Rien n’est mentionné à ce sujet dans votre article. Et, je m’en tiens là. Car Argenteuil a encore d’autres atouts ( Le Figuier Blanc, la Cave Dimière, la librairie Presse Papier, son grand marché Bd Héloïse ainsi que ses autres marchés, Les cinglés du cinéma, ses associations culturelles et sportives etc….).

Lesquels atouts, étonnamment, je me répète, sont ignorés ou occultés par votre article. Comme celui-ci :

Par train direct, Argenteuil centre ville (cela est suggéré dans votre article dans la phrase « Elle s’est trouvé un eldorado un peu plus loin avec la galerie marchande Côté Seine » ) est à 11 minutes de Paris St-Lazare.

Comme vous le savez, la gare de Paris St-Lazare est la plus importante d’île-de-France (300 000 voyageurs par jour) devant la gare du nord, la gare de lyon etc…

Depuis la gare du Val d’Argenteuil (où se trouve la dalle car Argenteuil a deux gares : une à Argenteuil centre-ville et une au Val D’Argenteuil. Et, il semblerait que le tramway pourrait arriver à Argenteuil d’ici une dizaine d’années….) Argenteuil est à 17 minutes de la gare de Paris St-Lazare.

Ce sont des atouts. Ils sont pourtant invisibles dans votre article. Ou peut-être sont-ils mentionnés en minuscule si bien que l’usage d’un microscope est impératif afin de les débusquer ?

Votre article de trois pages se voulait sans doute bienveillant, critique mais aussi impartial (c’est ce que j’ai encore envie de croire) mais après sa lecture, Argenteuil, une nouvelle fois, reste Ă  quai avec pour seul horizon…un karcher.

On saute de joie”.

 

Franck Unimon

 

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Cinéma

Le Gangster, le flic et l’assassin

 

 

Le Gangster, le flic et l’assassin, film du réalisateur Kim Jee-Woon (en salles depuis ce 14 aout 2019)

 

Wallace Marsellus n’est pas mort. (Voir Pulp Fiction réalisé en 1994 par Quentin Tarantino, Palme d’or à Cannes). Après avoir déposé le bilan de sa petite entreprise de massage de pieds et avoir échoué à se reconvertir en secouriste spécialisé dans les massages cardiaques (le massage est chez lui une obsession aussi flagrante que le postillon) Wallace a fait un passage dans le cabinet Volte-Face du chirurgien John Woo et il est ressorti Coréen du nom de Jang Dong-Su (l’acteur Ma Dong-Seok).

Toute personne qui a essayé de lui marcher sur les pieds ou s’est moquée de son accent de « chinois marrant » s’est retrouvée avec les poumons tuméfiés. Alors, les gens ont commencé à se méfier et l’ont laissé s’installer. C’est comme ça que Jang Dong-Su a mis la main sur des machines à sous trafiquées et d’autres marchés à propos desquels je préfère me taire au risque de me retrouver débranché de mes tubes. Car, oui, je vous écris aujourd’hui non depuis la plage où je me fais bronzer mais depuis l’îlot de ma chambre de réanimation où les seuls rayons que je perçois sont ceux des radios que l’on dépose régulièrement sur ma peau afin de surveiller la bonne réduction des dizaines de mètres de fractures dont Maitre Jang Dong-Su m’a fait l’honneur de me gratifier. Pour Maitre Jang Dong-Su, les coups ont une enveloppe quasi-mystique :

Ils se doivent « d’avoir un but et une émotion ».

 

Malheureusement, le flic Jung Tae-Seok (l’acteur Kim Moo-Yul) se comporte tel un moustique en rut autour des affaires de Maitre Jang Dong-Su. Notre Maitre a beau activer sa moustiquaire préférée, le patron corrompu et incompétent du petit Jung Tae-Seok. Mais Jung Tae-Seok est à la pensée de Jung ce qu’un ver de terre est au fruit. Alors Jung Tae-Seok, peut être aussi maso qu’il recherche son père à travers de consécutives mandales, continue d’harceler notre Maitre et de lui déblatérer dessus avec ses petites mandibules faites de dents au lait de coco.

 

Pendant ce temps, un mec blafard ( l’acteur Kim Sung-Kyu), sorte de croisement bâtard originel entre Michael Jackson, Le Ninja et un garçon qui aurait toujours été allergique au soleil et au cheval, se balade en voiture et percute d’autres automobilistes façon Crash de David Cronenberg. C’est sa méthode de drague. Fuck les réseaux sociaux et les sites de rencontre en ligne ! Mais tout ça pour faire partir en sushis celui qui a eu le malheur de descendre de sa caisse pour vérifier le niveau de la tôle et s’assurer que l’argus continuera de suivre.

Jusque là, Le Gangster, le flic et l’assassin est un film très bateau jusque dans sa planification millimétrée depuis les premières images à hauteur d’hélico. Et puis, le tueur en série (J’espère que vous avez suivi autre chose que le pelvis de Michaël Jackson depuis les dernières lignes) essaie de se faire Notre Maitre Jang Dong-Su. Voilà qui est original. Sauf que ça lui a rappelé de très mauvais souvenirs à Wallace Marsellus. Pardon, à Maitre Jang Dong-Su. Et tout cela alors qu’il est déjà sous pression pour cause de grande résistance d’un autre Mafieux de ses connaissances qui refuse les plats avariés qu’il voudrait lui faire passer pour du Nem de la plus haute félicité.

 

La suite est malheureusement moins rutilante. On s’habitue vite aux tourments rĂ©pĂ©titifs des autres surtout lorsque l’on regarde ailleurs. En revanche, “Le” Jung Tae-Seok reste pĂ©nible. Heureusement que Maitre Jang Dong-Su et « Sushi Man » sauvent la mise. Mais l’infirmière vient d’entrer dans ma chambre et voilĂ  que, dĂ©jĂ , je sens mes lèvres Ă©clore dans la Tamise.

 

Franck Unimon, ce jeudi 22 aout 2019.

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Puissants Fonds/ Livres

La Peur a changé de camp 2ème partie

 

 

 

La peur a changé de camp, un livre de Frédéric Ploquin paru en 2018.

 

« Ceux qui disent qu’ils n’ont pas peur sont des menteurs » a affirmé l’ancien boxeur français, Fabrice Bénichou, ancien champion du monde. Ces propos sont dans le documentaire Noble Art réalisé en 2004 par Pascal Deux.

La vie de Fabrice Bénichou a aussi été faite de faillites personnelles et économiques tranchées par des dépressions, des tentatives de suicides, des hospitalisations, des addictions et par une interpellation par les forces de police.

Le film coréen Le Gangster, le flic et l’assassin du réalisateur Kim Jee-Woon, en salles depuis ce 14 aout, nous montre trois mâles dominants, un Mafieux, un flic intrépide et un tueur en série dont la sécrétion toute personnelle de testostérone et d’adrénaline transforme diabète, coma, blessures à l’arme blanche, fractures, hémorragies, fatigue, stress, empathie et peur en eau minérale facile à avaler et à éliminer ensuite par les voies naturelles.

Dans Le Canard Enchaîné de ce mercredi 21 aout 2019, en première page, on peut lire l’article Des chirurgiens dissèquent le LBD, qui relate la gravité des blessures causées par l’usage des balles de défense (LBD) par les policiers :

« Fractures graves » ; « Les mêmes blessures que l’on retrouve chez des individus qui se font frapper à coups de batte de base-ball » ; « L’impact est si fort qu’il est comparable au coup de poing d’un boxeur professionnel ».

Des manifestants participant au mouvement des gilets jaunes ont été blessés par ces balles de défense.

L’auteur de l’article, S. Chalandon, grand reporter, écrivain, a entre-autres réalisé des reportages dans des zones de « conflit » en Irlande du Nord ainsi qu’au Liban. Il est cité dans le livre Sans Blessures apparentes ( Sans Blessures Apparentes ) ainsi que dans le documentaire du même nom du grand reporter Jean-Paul Mari où celui-ci parle du stress post-traumatique longtemps caché parmi les grands reporters. Parce-que parler de sa douleur morale et de ses cauchemars en revenant d’un reportage où l’on avait été le témoin de scènes de guerre, ça faisait « chochotte » :

On passait pour une faible ou un faible.

Dans son livre hautement détaillé La peur a changé de camp, Frédéric Ploquin, également grand reporter, parle de la peur qui, désormais, et de plus en plus, menotte les femmes et les hommes policiers à leur fonction. En particulier dans les zones fortement urbanisées.

En lisant La peur a changé de camp, j’ai très vite perçu le très grand professionnalisme de Frédéric Ploquin. Professionnalisme que j’avais déja un peu découvert à la faveur d’articles lus à propos de certains de ses documentaires sur le grand banditisme. Le but de mon article est d’essayer- en assez peu de pages- de me montrer à peu près aussi nuancé et complet qu’a pu l’être son ouvrage. Tout en le rendant un peu personnel. Ce qui m’a amené à parler de l’ancien champion de boxe Fabrice Bénichou, du film coréen Le Gangster, le flic et l’assassin, de l’article de Le Canard Enchaîné sur lequel je suis tombé et, où, cette fois-ci, S. Chalandon parle du sujet préoccupant de l’usage des balles de défense.

L’article de S.Ch, cette fois-ci, confirme ce que nous savons et ce que Frédéric Ploquin aborde également dans son livre :

La police a mauvaise presse. Et les médias dénoncent régulièrement des exemples de bavures policières ou des manquements de la police aux droits élémentaires des citoyens : le respect, l’attention à autrui….

S. Chalandon est aussi un très grand professionnel. J’aime la plupart de ses articles dans Le Canard Enchainé. Mon but n’est donc ni de nier la gravité du contenu de son article et encore moins d’organiser dans ma tête ou ailleurs un combat de boxe foireux entre son article de quelques lignes et les plus de trois cents pages représentatives de plusieurs mois d’enquête de l’ouvrage de Frédéric Ploquin.

L’article de S. Chalandon résume où nous en sommes de plus en plus en France, en tant que citoyens , avec la police, chaque fois que nous manifestons ou exprimons notre mécontentement envers un gouvernement ou  une hiérarchie dans la rue et en nombre.

Le livre de Ploquin plonge , lui,  directement dans la société française et dans son évolution ainsi que dans celle du monde politique depuis environ ces trente dernières années.

Si l’on détourne la phrase de l’ancien boxeur Fabrice Bénichou, on peut affirmer que la peur n’a pas de camp. Tout le monde a peur à un moment ou à un autre dans sa vie personnelle ou professionnelle. Et les personnes qui vont affirmer le contraire mentent ou se mentent à elles-mêmes. Même si cela dure quelques secondes. Dire que l’on n’a jamais peur, c’est comme dire que l’on est immortel. Tout le monde va mourir un jour. Ce qui nous différencie les uns des autres, c’est ce moment où la peur va nous saisir. Et notre façon de réagir à son influence voire à son « charisme ». Nous pouvons être paralysés et subir. Ou, au contraire, être « catapultés » par notre adrénaline, nos réflexes, notre instinct de survie ou notre sens du devoir. Osciller entre le statut de victime, de survivant, de héros…ou d’agresseur.

La police est enfermée dans l’image et le tiroir de l’agresseur. Ploquin fait remonter des faits qui accréditent cette vision de la police.

Et ça commence déja entre policiers. Si aujourd’hui, environ un quart des effectifs policiers est de sexe féminin, la misogynie et la suspicion, au sein de la police, quant aux compétences réelles, sur le terrain, des femmes policiers sont encore actives. Mais dans un métier où la force physique et frontale revient comme un élément indispensable, cela peut aussi , dans certaines situations, se comprendre.

D’autres fois, la femme flic peut être perçue par ses collègues masculins comme un expédient sexuel. Il lui faut donc aussi savoir se faire respecter de ses collègues « Ne perds pas ton temps ! » comme en témoigne une des femmes flics.

Etre Arabe et musulman peut être un atout quand on est flic et que l’on veut se faire passer pour un consommateur et infiltrer un trafic de drogue car les clichés persistent aussi du côté des délinquants :

Car Etre Arabe et flic, « ça ne matche pas » ( ça ne colle pas). Encore faut-il que les collègues flics (blancs) avec lesquels on travaille pour la même maison ( la police) et pour les mêmes raisons ( la Loi, la Justice)  sachent s’y retrouver entre les délinquants noirs et arabes, une minorité. Et tous les autres noirs et arabes, citoyens honnêtes et paisibles, la majorité.

« Encore des Arabes ! » a conclu un des policiers blancs en s’adressant à une de ses collègues policières, d’origine arabe, après les attentats de Mohammed Merah. Comme si celui-ci était son frère ou son cousin.

« Qu’est-ce qu’il y’a comme Bougnoules ! » dit un autre policier dans la voiture de fonction alors que lui et ses collègues flics circulent, Ă  l’affĂ»t. Sauf que l’équipe dans le vĂ©hicule est constituĂ©e de deux flics blancs, d’un flic antillais et d’un flic arabe. Lequel flic antillais, quelques minutes plus tĂ´t, a aussi eu droit Ă  une nouvelle ration de pop-corn raciste le concernant en observant la faune alentour. Ces rĂ©actions racistes de certains flics, devenues instinctives, sont tellement caricaturales qu’en les lisant j’ai eu envie de rire. Comme j’avais pu d’abord rire devant le film Dupont Lajoie (1974) d’Yves Boisset en dĂ©couvrant ce que pouvait ĂŞtre une parole raciste dĂ©complexĂ©e (« Ce sont des Arabes, ils nous envahissent ! »). Le meurtre qui arrive rend ensuite le film beaucoup moins drĂ´le. Et, si j’Ă©tais flic,  j’aurais sĂ»rement peu rigolĂ© si, jour après jour, patrouille après patrouille, j’avais entendu tel collègue policier         ( peu importe sa couleur de peau, son sexe, ses croyances religieuses ou ses origines sociales et culturelles ou son grade ) vider sa bile en matière d’anthropologie raciste sur les Noirs, les Antillais et les Africains et m’infliger quasi-quotidiennement ce qu’il faut bien voir comme du harcèlement.

Ce même « harcèlement » sans doute mais sous une autre forme dont, sur la voie publique, ensuite, certaines personnes -délinquantes ou innocentes- s’estiment victimes.

Et je n’ai pas du tout rigolé en voyant le film Un Français (2014) réalisé par Diastème.

Quarante ans séparent ces deux très bons films. Et chacun parle du racisme en France d’une façon différente. Dans le film de Boisset, on est plutôt dans le racisme beauf de l’après guerre d’Indochine et d’Algérie. Dans le souvenir transi et palpitant de la « Grandeur » (splendeur ?) coloniale de la France. Dans le film de Diasteme, le racisme, sûrement pour partie l’héritier du précédent, s’est structuré sous la forme d’une milice qui peut être autonome et vaporiser la peur et le ressentiment dans les quartiers immigrés apparus depuis la fin de la Seconde Guerre Mondiale.

Dans le film de Diasteme, le racisme se politise, devient agile, et peut agir en toute lĂ©galitĂ© donc en toute impunitĂ©. Ploquin ne va pas jusqu’à aborder ces sujets de cette manière tant son enquĂŞte est vaste et a nĂ©cessitĂ©- dĂ©jĂ - beaucoup de rencontres et de travail sur le terrain. Aussi, ce matin, en relisant mon article, c’est moi qui complète avec cette petite touche cinĂ©matographique. Un film comme Les MisĂ©rables de Ladjy Ly , primĂ© Ă  Cannes cette annĂ©e et bientĂ´t en salles, apportera sans aucun doute, après et avant d’autres films,  un autre regard complĂ©mentaire et documentĂ©  sur un certain type de rapports entre la police et certains quartiers de banlieue. Et Ă  travers eux, sur certains aspects de la sociĂ©tĂ© française d’aujourd’hui. Ou l’inverse.

 

Concernant l’électorat d’extrĂŞme droite dans la police, dans La Peur a changĂ© de camp, il y’a plusieurs versions. Des flics sont pro-extrĂŞme droite. Ce qu’ils voient et vivent de manière rĂ©pĂ©tĂ©e dans certains quartiers oĂą les rapports de force sont devenus la norme les acculturent Ă  leurs idĂ©es racistes de dĂ©part ou d’arrivĂ©e. Et pour eux, le « vivre ensemble » est une supercherie compte-tenu de leurs expĂ©riences dans les quartiers sensibles oĂą ils interviennent. D’autant qu’en dehors des heures de travail, on reste plutĂ´t entre flics. Ou en famille plutĂ´t tranquillement chez soi. A essayer de se remettre de la violence du mĂ©tier. Car malgrĂ© la carapace que l’on se crĂ©e, peu Ă  peu, certaines expĂ©riences traumatiques et impossibles Ă  raconter Ă  son supĂ©rieur, au “quidam” voire Ă  sa famille ou Ă  son conjoint ou Ă  sa conjointe, s’incrustent dans les pensĂ©es et les rĂŞves ( des cauchemars).  Voir ou revoir Mel Gibson ou Sylvester Stallone en traumatisĂ©s de guerre dans les films L’Arme Fatale ou Rambo ou des films ou des sĂ©ries policières rĂ©centes telles True DĂ©tective, ça peut encore ĂŞtre très tĂ©lĂ©gĂ©nique et donner du plaisir au spectateur. A vivre,  d’un point de vue fantasmatique et physique, c’est une toute autre expĂ©rience. Et elle peut ĂŞtre très dĂ©sagrĂ©able jusqu’Ă  l’insupportable.

Selon La Peur a changé de camp, d’autres policiers ont voté pour l’Extrême-Droite par dépit et colère.

Ps :  j’ai Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© d’apprendre que de plus en plus d’infirmières et d’infirmiers votaient pour l’ExtrĂŞme droite. Si j’accepte l’idĂ©e que l’on peut, malheureusement, ĂŞtre infirmière ou infirmier et ĂŞtre raciste ( l’Allemagne nazie nous a bien tristement “enseignĂ©” que l’on pouvait ĂŞtre mĂ©decin et nazi ), je crois aussi Ă  la possibilitĂ© d’un vote de colère, de dĂ©ception et de mĂ©contentement qui peut s’exprimer en votant pour l’ExtrĂŞme Droite.

Et, l’Extrême droite serait le seul parti politique qui soutient officiellement la police et saurait véritablement en quoi consiste, aujourd’hui, le travail d’un flic en France. Les discours de Marine Le Pen concernant la police seraient écrits par un flic au vu de la bonne connaissance du sujet et des problèmes bien des fois rencontrés sur le terrain par les femmes et les hommes policiers.

Il est néanmoins un certain nombre de flics antifascistes. Mais qui obéissent aux ordres. Pourtant dans la police, il y’a pire qu’être Arabe, Noir, femme et musulman :

Etre flic et homo. Ça a du mal à passer. Donc, si la police, dans la diversité de ses rangs, se fait aussi le reflet de la société française, l’intégration et les promotions s’obtiennent beaucoup plus difficilement pour certaines et certains. Et il faut aussi se taire sur son homosexualité et savoir la cacher quand on est flic.

 

 

Parmi les autres causes de dĂ©sagrĂ©ments internes Ă  la profession policière, Il y’a aussi… les vols entre collègues dans le vestiaire des flics. Argent, VTT, parfum….

Il est aussi quelques flics ripoux : on informe ses copains cambrioleurs que certaines maisons seront vides de leurs propriétaires durant les vacances. On vole les codes d’accès à certains fichiers sensibles concernant un trafic de drogue.

Il y’a des flics rugueux. Et à une époque, il pouvait être courant de donner une baffe « thérapeutique » à quelqu’un qui se rebiffait et parlait mal alors qu’on l’interpelait. Ou parce qu’il s’était abstenu de signaler qu’il portait sur lui une lame ou des stupéfiants lors d’un contrôle.

Il y’a des bavures policières.

 

Au total, « Sur les vingt trois mille policiers que comptent Paris et la petite couronne, une centaine passe ainsi chaque année au conseil de discipline, dont un tiers pour des faits de corruption ou de consommation de stupéfiants (pour détecter la « mauvaise graine », l’administration a développé ces dernières années des tests inopinés dans les écoles) les autres pour conduite en état d’ivresse ou violences conjugales. Les vrais bandits restent heureusement assez rares dans la police mais ces cas isolés font d’autant plus mal que les médias , fans de ripoux, ces personnages souvent rocambolesques qui fascinent tant ils osent tout, leur font une publicité inversement proportionnelle à celle qui entoure les petits vols au quotidien ».

 

Il est aussi des fois où des policiers interviennent suite à un appel et tombent dans un guet-apens préparé. Il est d’autres fois où ils se retrouvent en infériorité numérique en terrain hostile alors qu’ils font leur travail : Poursuivre jusqu’à chez lui un délinquant qui a arraché une tablette numérique à son propriétaire après l’avoir tabassé. Et se retrouver, à trois ou quatre flics dans l’appartement de l’auteur de l’agression. Alors que de l’autre côté de la porte, un « gros noir » se présente et dit :

« Ouvre-moi la porte, j’habite ici ! » Derrière cet habitant qui veut “simplement” s’en retourner dans son logis, dans l’immeuble, « trente lutins, torse nu » attendent.

 

Au sein de la police, s’il y’a un problème, il vaut mieux fermer sa gueule afin d’être bien vu. Et, si possible, régler ça proprement et discrètement. Ou digérer le tout. Le fait de devoir justifier pratiquement chaque action. Le temps allongé pour s’acquitter de la paperasse. Les contrariétés variées, personnelles et professionnelles, ainsi que les contradictions :

Si la gendarmerie, la rivale, a un type de commandement unifié, la police, elle, compte plusieurs directions et plusieurs services et presque autant de motifs de défiance et de concurrence.

Pourtant, il faut bien qu’à un moment ou à un autre, les flics parlent et se parlent entre eux. Ils ont très peu la possibilité de s’épancher devant des psychologues ou des oreilles discrètes, disponibles et bienveillantes :

« Notre quotidien, ce n’est pas de s’amuser à frapper les gens, c’est de ramasser la cervelle d’un jeune percuté par une voiture et d’embarquer du pochtron » rappelle utilement une gardienne de la paix. Qui peut mieux comprendre ce que tu vis qu’un autre flic ? ».

« Alors que les militaires disposent de 15 800 personnels de santé pour 140 000 personnes, les 150 000 policiers n’ont à leur disposition que 284 médecins et infirmiers ».

Les commissaires à « l’ancienne » qui allaient boire un coup avec leur équipe et prenaient le temps de s’enquérir de la vie personnelle de leurs troupes sont de plus en plus rares. L’obsession du chiffre et de la promotion qui y est associée les a soit poussés vers la retraite, envoyés sur une autre planète où l’administration/l’administratif et le monde politique sont oppressants.

Si les flics sont souvent des femmes et des hommes qui s’engagent par idéal de Justice, ils sont régulièrement déçus par le manque de considération de leur hiérarchie. Les flics qui sont intervenus lors des attentats terroristes « du » Bataclan ont reçu une médaille « deux ans et deux mois plus tard ». Des promotions sont accordées à la tête du client. La direction s’adresse aux flics principalement pour les recadrer et les engueuler. Très rarement pour les féliciter. La Justice rendue par les juges est perçue comme laxiste et méprisante à leur encontre. Une certaine solidarité et un sens du devoir demeurent entre flics mais l’esprit du collectif serait moins fort qu’ « avant ».

 

Les hommes politiques se servent de la police comme d’une bonne à tout faire. Comme tout faire pour donner une bonne image de leurs décisions ministérielles et gouvernementales. Nicolas Sarkozy, Maitre Karcher, les a par exemple karchérisés et les a entubés :

Il a pris leur vote électoral pour devenir Président de la République. Il a réduit leurs effectifs. Désormais, il faudrait faire aussi bien voire mieux mais avec moins de personnel. Sarkozy a accentué le règne du chiffre et du rendement- qui lui préexistait- au sein de la police en réservant une prime aux « meilleurs» flics :

Celles et ceux qui ramèneront le plus de « baballes » de chiffres.

Un des Maitres à penser de Nicolas Sarkozy, Claude Guéant, lui, s’est servi dans les caisses de la police.

François Hollande, une fois Ă©lu PrĂ©sident de la RĂ©publique,  les a dĂ©savouĂ©s en prenant par exemple mĂ©diatiquement position pour le jeune « ThĂ©o » sans prendre le temps de tout comprendre et de tout savoir du dĂ©roulement de l’interpellation.  Il aurait suffi de regarder et d’interprĂ©ter certaines images vidĂ©os de l’intervention au prĂ©alable.

Après les attentats terroristes, il a fallu combler un manque de personnel de toute urgence. Le prĂ©sident de la RĂ©publique, prĂ©cĂ©dent, Nicolas Sarkozy, ayant dĂ©cidĂ© de diminuer les effectifs policiers. La formation d’un policier, ordinairement d’un an, est alors passĂ©e ( exceptionnellement ?) Ă  six mois. Si au cours de sa formation, un flic s’entraĂ®ne au tir en moyenne une fois par semaine, dès lors qu’il est diplĂ´mĂ© et en activitĂ©, ce chiffre tombe Ă  environ trois entraĂ®nements de tir par an en raison de son emploi du temps chargĂ©. Il est difficile dans ces conditions- selon un moniteur de tir de la police- d’être serein et maitre de soi lorsque l’on est flic, que l’on porte une arme et que l’on doit s’en servir alors que l’on est devenu la cible de jeunes dĂ©linquants (cocktail molotov, aquarium avec poisson, rĂ©frigĂ©rateur, pavĂ©s….) et des terroristes capables de venir vous agresser jusqu’à votre domicile.

Ce qui, « avant » ne se produisait pas.

 

« Avant », c’était aussi lorsque les anciens prenaient le temps de former les nouveaux flics, qui, au sortir de l’école, ne savent pas grand chose du métier. En pratique. Comme dans bien d’autres métiers. Cette passation entre anciens et nouveaux flics se fait de moins en moins.

Même le casting d’origine des flics a changé : « Avant », une bonne majorité des flics de la région parisienne était d’origine ouvrière. Aujourd’hui, il y’a de plus en plus de jeunes provinciaux d’un milieu social assez confortable dont certains sont accompagnés à leur entrée à l’école de police par leurs parents.

Les jeunes flics de « maintenant » supporteraient moins bien les contraintes du mĂ©tier (horaires, conditions de travail) que leurs prĂ©dĂ©cesseurs. Ils sont aussi plus Ă  l’aise avec les rĂ©seaux sociaux et ont sĂ»rement contribuĂ© Ă  cette manifestation de flics- qui ont dĂ» dissimuler leur visage pour Ă©viter d’ĂŞtre reconnus par leur hiĂ©rarchie ainsi que par de potentiels agresseurs- autour de l’Arc de Triomphe Ă  l’automne 2016 pour exprimer le mĂ©contentement de la profession malgrĂ© leur devoir de rĂ©serve.

 

En face, aussi, ça a changé : les délinquants vont délibérément au contact des flics. Ils sont plus durs et plus agressifs que leurs anciens.

Les hommes politiques, eux aussi, ont changé. Le dernier Ministre de l’Intérieur qui a eu une bonne cote auprès de la police s’appelle Pierre Joxe et il était socialiste. Apparemment, Charles Pasqua ensuite avait été assez bien vécu. Et, récemment, Bernard Cazeneuve était , contrairement aux apparences, plutôt bon avec la police. Autrement, les hommes politiques s’y connaissent principalement en médias et en plan de carrière. Ils sont aussi en poste pour une durée courte. Par contre, ils ne connaissent rien au travail sur le terrain. Ils n’y connaissent rien au travail qui se fait dans la police au même titre qu’ils n’y connaissent rien en ce qui concerne le bon fonctionnement d’une centrale nucléaire. Par contre, ils savent parler, se faire filmer avec le beau costume, la belle lumière. Et, ils savent écouter les directeurs généraux et les conseillers qui leur assurent que tout va bien sur le terrain. Pour le prouver, ils ont des chiffres. On leur fournit des chiffres. Sachant que, désormais, on privilégie le nombre d’intervention pour faire du chiffre.

Plus on fait d’interventions, plus on fait du chiffre et plus on « démontre » que l’on est efficace. Et plus on augmente ses chances d’être bien vu de sa hiérarchie, donc d’être promu. Mais aussi de toucher une prime :

195 euros par trimestre lorsque l’on est « en bas de l’échelle ». « Entre 15 000 et 20 000 euros par an pour un patron d’arrondissement parisien ».

Dans le livre de Ploquin, j’ai aussi lu que certains commissaires avaient demandé – et obtenu- d’être payés davantage en étant moins nombreux. ça me fait penser à ces collègues infirmières et infirmiers qui acceptent d’être mieux payés en clinique en étant moins nombreux et en faisant des journées de travail plus longues. Et aussi plus nombreuses. Dans une clinique, on pourrait travailler un certain nombre de jours d’affilée sans prendre de jour de congé. Dans un hôpital public, la législation du travail nous impose, pour notre santé, de prendre un jour de congé à partir d’un certain nombre de jours et de nuits travaillées. A ce jour, et pour l’instant, j’estime que le travail qui se pratique dans une clinique psychiatrique (où l’on est très bon pour faire du chiffre et de l’abattage) est par exemple de moins bonne qualité relationnelle avec le patient qu’à l’hôpital public. Lequel hôpital public est de plus en plus sommé de s’aligner sur le modèle de l’entreprise et de la clinique privée.

Dans la police, on fait plus de chiffre en interpellant des personnes en situation irrégulière pour leurs papiers ou en interceptant un fumeur de joint qu’en dirigeant une enquête qui prend deux à trois mois avant d’obtenir un éventuel résultat. J’imagine que le flic qui m’a intercepté après mon passage de la porte de validation qui m’avait tant contrarié (voir mon article C’est Comportemental !) était soit puni par sa hiérarchie ou faisait du chiffre.

 

Le chiffre devance la compétence. C’est vrai pour les résultats à la fin des formations dans la police : si l’on a une très bonne note, on peut choisir l’affection que l’on souhaite. Et fuir les commissariats qui craignent sur des secteurs où les délinquants multirécidivistes se sentent chez eux car peu sanctionnés par la Justice quels que soient leurs états de fait : vols, menaces, agressions physiques sur agent, injures, dégradations….

 

Pour les politiciens, tout va bien puisque c’est « qu’on » leur dit et c’est aussi ce qu’ils brûlent d’entendre. Pour les politiciens, les syndicats policiers exagèrent les faits. Et les flics sont des trouillards. Ou des canidés qu’il faut bien tenir en laisse afin d’éviter de nouvelles émeutes dans les quartiers, ce qui serait mauvais pour l’image de la police et désastreux pour n’importe quel candidat à l’approche des élections.

 

A mesure de cet article, d’agresseur, le flic est devenu victime. Entre les deux, il est aussi héros mais cela est peu exposé dans les médias. Par choix de certains médias. Par intermittence aussi : Ploquin rappelle qu’après les attentats terroristes, pendant un temps, les flics et les CRS étaient vus comme des héros par les Français. Puis, cette « histoire d’amour » pour les forces de l’ordre s’est à nouveau ternie.

Il est une autre raison pour laquelle les faits héroïques policiers disparaissent de la circulation : la jalousie entre collègues. La jalousie entre services d’intervention. Tel collègue qui brille dans les médias est susceptible de susciter la jalousie d’un ou plusieurs collègues gradés. Ou d’une autre institution qui a mal digéré une affaire passée et qui peut profiter d’une «opportunité » pour salir la réputation d’un professionnel jusque là approuvé officiellement.

 

En conclusion, les agents de police souffrent souvent de manque de respect et d’attention de la part de leur hiérarchie (du commissaire au Ministre), de leurs collègues et des citoyens. De leur côté, bien des citoyens, gratuitement ou à raison, leur reprochent les mêmes exactions.

« Aux yeux de l’administration, le flic doit être bon à tout faire ou alors il n’est bon à rien ».

Je crois que beaucoup de citoyens, s’ils remplacent le mot « flic » par la fonction professionnelle qu’ils occupent peuvent aussi se retrouver dans cette phrase. Sauf que le flic, lui, est entre deux. Autant je plains évidemment les victimes de bavures policières, autant j’ai aussi l’impression qu’il est bien des fois où la femme et l’homme flic, même bien disposé à l’égard de l’humanité et du citoyen, est à la place du con dès lors qu’au dessus de lui un supérieur pond un ordre ou une directive sans queue ni tête.

Dans le film coréen Le gangster, le flic et l’assassin, le flic intrépide (et aussi très tête à claques) réussit facilement à se soustraire aux ordres de son patron incompétent et corrompu et conserve sa liberté d’action et de commandement. Mais il s’agit d’une fiction où la société coréenne apparaît néanmoins si réglée et si cadenassée, que dans les faits, en Corée comme en France, je crois qu’un tel flic aurait été démis de ses fonctions, ou muté avant que l’assassin soit identifié.

Mais concernant l’enquête de Ploquin, il est étonnant de voir comme ces femmes et ces hommes flics qui- malgré eux- voient l’envers du décor d’une société et ses travers sont aussi vus à l’envers -et de travers- par celles et ceux qu’ils se sont aussi voués à défendre et à protéger :

« Une grappe de jeunes filles légèrement alcoolisées trinquent et multiplient les selfies à la terrasse d’une brasserie de la place de Clichy, à Paris. L’humeur est gaie et légère, la vie presque belle, mais dans leur voiture, à quelques encablures, trois policiers de la BAC de nuit ne voient pas le monde en rose : voilà des victimes idéales pour ces arracheurs de portables qui frôlent en coup de vent les terrasses et disparaissent avec leur butin. A l’affût, les « Baceux » guettent le premier mouvement suspect, une posture, un regard, un type qui ferait tache dans le décor, capuche sur la tête, pas vraiment là pour boire un coup ».

« Au petit jour, l’équipage devra encore sécuriser les clients des boîtes homos du Marais, proies sur mesure pour toutes sortes de prédateurs ».

« Entre les mauvais regards qui débouchent sur un œil en moins, les coups de couteau pour une cigarette, les vols avec violence, ceux qui finissent dans les eaux d’un fleuve pour n’en pas remonter, la vie nocturne donne au flic une image assez radicale de l’âme humaine. Tout au moins une idée assez précise de ce que le peuple urbain compte de déjantés et d’agresseurs. Il y’a la face visible de l’iceberg et le reste, poursuit ce brigadier que ses amis surnomment « Le Hibou », nuiteux depuis plus de dix ans. En surface, tout le monde il est beau et gentil ».

 

Ces extraits de La Peur a changé de camp impose l’idée qu’à faire ce métier de flic, on « devient » plus ou moins ce milieu inversé, tordu et bizarre dans lequel on évolue. Puisqu’il faut s’y adapter en permanence avant d’en revenir. Ce milieu que le citoyen lambda peut se permettre d’ignorer,  dont il perçoit parfois une infime surface, et qu’il peut être tenté d’expérimenter au risque de se faire briser.

Regardés comme celles et ceux qui se risquent dans ce milieu de vie et de mort, et même s’ils sont volontaires, les femmes et les hommes flics sont aussi des êtres sacrifiés. Bien plus que ce qu’eux mêmes ou leurs proches avaient pu prévoir en entrant dans la police. Car comme le dit un des témoins lors de cette enquête, le point fort de la police, c’est sa réactivité. Pas sa capacité d’anticipation. Et celles et ceux qui devraient faire montre d’anticipation, les décideurs, sont sur d’autres plans.

« La culture de la maison, c’est la réactivité. Elle est tellement ancrée que l’on frise l’aberration. J’ai toujours martelé l’idée qu’il fallait faire preuve d’anticipation mais la police ne sait pas faire ». (un ancien policier, fils de policier).

 

Je regarde évidemment la police d’un autre œil depuis la lecture La Peur a changé de camp. Mais il n’est pas certain que tous les agents de police le sachent.

Il y’a quelques jours, lorsque j’ai traversĂ© la route avec ma fille près de notre immeuble, une voiture de police Ă©tait arrĂŞtĂ©e au feu rouge. Assez rĂ©gulièrement dans ma ville, Argenteuil, je vois ou entends une voiture de police. Au cours de ma lecture de La Peur a changĂ© de camp, j’ai repensĂ© Ă  un ancien copain, d’origine indienne, qui vivait  à Sarcelles il y’a plus de dix ans. Goguenard, il m’avait dit une de ces  fois oĂą j’Ă©tais allĂ© chez lui,  entendre “tous les jours” la sirène d’une voiture de police. Son rĂŞve Ă©tait alors d’aller vivre en PolynĂ©sie et de se rendre rĂ©gulièrement Ă  la mer afin de pratiquer palmes, masque et tuba. Il est finalement parti s’installer et se marier Ă  PondichĂ©ry.

Le livre de Ploquin m’a permis de relativiser encore davantage le climat de vie Ă  Argenteuil. MĂŞme si celle-ci, malgrĂ© ses divers atouts, conserve gĂ©nĂ©ralement une mauvaise image dans la presse par exemple en raison, sĂ»rement, du nombre d’incivilitĂ©s qui s’y pratiquent et auxquels j’assiste quelques fois malgrĂ© moi et de certains trafics qui y sont Ă  l’oeuvre. Mais la rĂ©putation d’une ville, d’une personne, comme de la carrière d’un flic, quels que soient ses mĂ©rites, peut ĂŞtre sĂ©vèrement et durablement entachĂ©e par certains Ă©vĂ©nements et quelques Ă©lĂ©ments.

 

Nous nous sommes avancés sur le passage piétons, ma fille et moi. Nous étions tous les deux porteurs de notre casque à vélo et d’une paire de lunettes noires. Je tenais le siège enfant que j’allais ensuite installer à l’arrière de mon vélo. Ma fille, quant à elle, portait la pompe à vélo. La femme flic au volant de la voiture a un moment regardé dans notre direction. Elle aussi portait des lunettes noires. Je me suis demandé si elle avait pu, un moment, nous suspecter d’un délit quelconque. Même si cette femme flic ainsi que ses collègues ne m’inspiraient pas de peur particulière, j’ai été étonné par l’absence de sourire sur son visage. Mais elle a peut-être aussi été étonnée de me voir la regarder sans un sourire. Ou se demander la raison pour laquelle je la regardais tout en traversant la route.

Franck Unimon, jeudi 22 aout 2019.

Pour complĂ©ter, on peut aussi lire dans l’ordre que l’on souhaite les articles Tenir le rythme, La Peur a changĂ© de camp, Mes rĂŞves avaient un goĂ»t de sel.

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Tenir le rythme

 

 

Tenir le rythme :

Hier, j’Ă©tais avec ma fille. Sa mère travaillait. Au retour de ma compagne, j’ai eu le sentiment d’avoir Ă©tĂ© un bon père. Hier.

Quelques heures plus tĂ´t, nous allions dĂ©jeuner notre fille et moi lorsqu’elle avait voulu nĂ©gocier :

Ce qu’elle allait manger. Ainsi que la quantité. Des pâtes. Et une demie-cuillère de petits pois. Je lui ai répondu :

« Tu sais ce que je vais te donner ? A manger ! ».

Et, je lui ai servi environ deux à trois cuillères à soupe de petits pois cuisinés la veille par sa maman.  Ainsi qu’un peu de riz. La suite viendrait après.

Si on écoutait notre fille, elle mangerait du riz et des pâtes ou des pâtes et du riz à tous les repas. Et des frites. Il faut parvenir à se faufiler dans la file active de ses préférences alimentaires. Chacun son style entre sa maman et moi.

Mon style est de ne pas laisser le choix. Et de servir d’abord ce que je veux qu’elle mange. Sa mère aussi essaie de faire pareil. Mais il doit y avoir une habitude entre notre fille et sa mère : sur certains sujets, notre fille doit déjà savoir, à son âge, qu’elle peut en quelque sorte faire fléchir sa mère. Ou lui résister.

Mais j’aurais tort de fanfaronner : Notre fille a ses limites. Elle a mangĂ© hier les petits pois servis parce qu’ils faisaient nĂ©anmoins sans doute partie de sa juridiction alimentaire et de celles de ses humeurs. Il y’a d’autres fois oĂą sa mère s’en sort mieux que moi avec elle : avec calme.

Après le déjeuner, nous sommes partis chercher mon vélo.

La veille ou le matin, ma fille m’avait fait savoir qu’elle souhaitait sortir :

Au cinéma, dans un parc ou ailleurs. Assez souvent, elle me formule ce genre de demande. Faire une sortie à un moment de la journée. Cela peut consister à aller faire des courses, passer à la médiathèque, aller à la librairie puis rentrer au bout d’environ deux heures.

Hier, je n’étais pas inspiré pour l’emmener à la piscine. Les températures se sont un peu rafraîchies. Elle s’est enrhumée.

Elle a rapidement choisi d’aller faire une promenade à vélo derrière moi, le long de la Seine.

Ce genre de promenade faisait partie de ce que j’avais prévu de faire cet été avec elle :

La piscine et ce genre de promenade à vélo.

Nous avons donc fait une promenade Ă  vĂ©lo Ă  partir de 14h30, heure oĂą nous sommes partis de chez nous. Pour rentrer vers 18h30. Bien-sĂ»r, nous n’avons pas roulĂ© durant quatre heures. Mais nous avons fait une bonne promenade jusqu’à Nanterre, jusqu’au Chemin de l’île, je pense. Un coin oĂą, ado, il m’était arrivĂ© de me rendre  Ă  pied depuis l’ancien domicile de mes parents situĂ© au 17, allĂ©e Fernand LĂ©ger, près du grand parc de Nanterre, pour aller chez un copain de lycĂ©e : Lakhdar. Celui chez qui j’allais Ă©couter de la musique et qui m’avait fait dĂ©couvrir des titres de James Brown, de Soul. Celui avec lequel j’avais Ă©coutĂ© du Reggae en buvant du lait de vache frais. Celui que j’avais accompagnĂ© un jour, par curiositĂ©, non loin de mon ancien collège, afin d’acheter du shit pour un de ses bons copains.

Lakhdar m’avait demandé :

« Tu veux venir avec moi ? ». J’étais disponible et j’avais acceptĂ©. Je voyais bien oĂą se trouvait l’endroit oĂą il avait rendez-vous.

La double particularitĂ© de cet achat est que Lakhdar connaissait bien la vendeuse. C’était une de ses ex-copines de classe que je connaissais de vue. PlutĂ´t mignonne, plus âgĂ©e et plus grande que moi donc intimidante et intouchable. VĂŞtue Ă  cette Ă©poque et ce jour-lĂ  avec des vĂŞtements de couleur noire, un Jeans, un genre plutĂ´t Hard-Rock. Une jeune femme blanche, souriante, plutĂ´t « cool » Ă  sa façon, et visiblement Ă  l’aise.  En tout cas plus que  moi.

En ce sens oĂą j’Ă©tais un puceau qui marchait droit.

J’ai oublié si elle consommait. Mais par Lakhdar, j’avais su que cette ex-copine de classe au lycée était une revendeuse régulière. Elle avait été aperçue vendant du shit à des gamins à la sortie d’un collège. Ce qui avait bien déplu à un des bons copains de Lakhdar, Ali, qui était un militant en faveur de la jeunesse.

La seconde particularitĂ© de cette course tout de mĂŞme, c’était que ni Lakhdar ni moi n’étions fumeurs. Nous Ă©tions donc deux idiots qui, s’ils s’étaient faits « gauler » avec la barrette de shit, auraient eus quelques difficultĂ©s Ă  expliquer ce qu’ils  faisaient avec ce genre de produit. Et le coin de vente Ă©tait plus proche de chez moi que du domicile de la famille de Lakhdar. Puisque c’était près de mon ancien collège que j’avais quittĂ© pour le lycĂ©e oĂą j’avais rencontrĂ© Lakhdar. Aujourd’hui, je peux en sourire. C’était il y’a plus de trente ans. Après le Bac, nous vivons une accĂ©lĂ©ration du temps qui nous Ă©loigne d’un certain nombre de personnes. Soit de notre fait. Soit suite Ă  la dĂ©cision des autres. Je n’ai pas revu Lakhdar depuis environ trente ans. Et cette revendeuse, je n’ai pas essayĂ© de mesurer son trajet ou de savoir de quoi il avait pu ĂŞtre fait par la suite. Aujourd’hui, je pencherais plutĂ´t pour une trajectoire moins “cool” qu’elle me paraissait alors en la voyant. Mais on peut ĂŞtre- agrĂ©ablement-surpris.

Hier, ma fille a bien aimé notre sortie. Moi aussi. J’avais prévu ce qu’il fallait question sandwich, eau. Au retour, nous nous sommes arrêtés à une aire de jeux où se trouvaient quelques enfants et leurs parents.   Prenant exemple sur une adulte qui venait de faire de la balançoire à côté d’elle, Je lui ai montré comment faire de la balançoire toute seule. Puis,  elle s’est entraînée alors que je l’encourageais. En pratiquant, elle y arrivera. Je l’ai aussi un peu poussée.

Alors que nous allions partir pour rentrer, j’ai entendu de la musique qui venait d’un peu plus haut, dans le parc Lagravère que nous longions. Les gens que nous apercevions n’avaient pas l’air de s’en préoccuper plus que cela. Mais pour moi, il était évident que c’était un « groupe » qui jouait en Live. Nous nous sommes rapprochés de l’endroit à vélo.

Un jeune avait installé sa batterie devant l’entrée du parc Lagravère et jouait du Police ou du Sting. A la batterie. Seul. C’était bien. Quelques personnes étaient là. Deux ou trois adultes. Cinq ou six enfants.

Après quelques minutes, le batteur a permis à un enfant noir de faire de la batterie.

Le « petit » s’est installé avec ses tongs aux pieds, son short et son tee-shirt à manches courtes. Je m’attendais à ce qu’il découvre l’instrument grâce à la gentillesse du batteur qui devait avoir une vingtaine d’années à peine.

Le mĂ´me de 8 ans s’est avĂ©rĂ© très douĂ©. L’Afrique. L’Afrique et ses paradoxes. Dans le livre La peur a changĂ© de camp, FrĂ©dĂ©ric Ploquin rĂ©vèle au cours de son enquĂŞte que dans certaines citĂ©s et certains quartiers, selon l’expĂ©rience de certains flics, des Noirs et des Arabes sont les principaux fauteurs de troubles. D’oĂą un certain racisme de certains flics qui doivent se farcir les infractions Ă  rĂ©pĂ©tition, ainsi que les insultes, les agressions et les provocations des mĂŞmes dĂ©linquants souvent très vite relâchĂ©s- donc abonnĂ©s Ă  un sentiment d’impunitĂ©- et qui voient leur citĂ© ou leur quartier comme leur territoire. Et les flics comme un gang ou une autre bande rivale qu’il convient de dĂ©bouter.

Ce môme de 8 ans, hier, rappelait que l’Afrique, noire ou du Maghreb, a aussi autre chose à offrir au monde et à la vie, pour peu qu’on lui en donne les moyens.

Je me suis tourné vers ma fille, toujours assise derrière moi. A la fin, je lui ai demandé si cela lui avait plu. Elle a acquiescé à voix basse. Avec ses lunettes de soleil aux verres noir, son casque à vélo sur la tête et son air sérieux, j’avais du mal à percevoir si cela lui avait véritablement plu. Même si, quelques minutes plus tôt, elle m’avait demandé de nous rapprocher. Alors que moi, par prudence pour ses oreilles, j’avais opté pour nous tenir à une distance de sécurité.

Devant mon insistance pour savoir, elle m’a alors répondu :

« J’ai envie de pleurer tellement c’était bien ».

Après son solo, le jeune noir a pris sa trottinette et s’est dirigĂ© vers le parc Lagravère, c’est-Ă -dire dans notre direction. Il Ă©tait suivi par deux filles noires un peu plus âgĂ©es que j’avais vues danser un peu plus tĂ´t. J’ai appris par ces deux filles un peu plus âgĂ©es qui le suivaient (ses sĹ“urs ?) qu’il avait commencĂ© seul. En tapant sur des casseroles et des branches d’arbre. Et que, maintenant, il en en avait ” un…”. Un vrai instrument de musique. Une batterie.

J’ai été étonné en écoutant ces deux filles de comprendre que le Français semblait être leur seconde langue.

Le batteur, lui, à deux ou trois mètres, est resté silencieux. Il m’a regardé et écoutait tandis que les deux filles me répondaient avec le sourire. On aurait dit, déjà, deux agents s’occupant de leur artiste. Mais elles avaient 12 ans tout au plus, les deux agents d’artistes. L’Afrique, encore, et cette belle précocité qui nous livre à de si grandes perplexités, nous, les occidentaux, moi, dont les ancêtres, comme le reste de l’Humanité ( jusqu’à preuve du contraire) viennent de là-bas. De ce continent que je ne connais pas et qui contient pourtant tant d’échecs et aussi tant de Savoirs.

Je n’ai pas entendu la voix de ce môme. Lorsque j’ai restitué à ces trois gamins les propos de ma fille, ce sont les deux jeunes filles qui ont réagi en s’émouvant. Le môme, lui, n’a rien répondu. Mais lorsque j’ai dit :

« C’est bien ! Il faut continuer ! ». J’ai bien vu qu’il m’a écouté avec attention. Et que mes mots comptaient pour lui, moi l’adulte qui, à ce moment-là, question musique aurait pu, tout aussi bien, être son élève, très peu doué, malgré les quarante années qui nous séparaient.

Puis, je les ai laissés partir. En pensant malgré moi que j’espérais que ce gamin tiendrait le rythme. Qu’il ne s’égarerait pas en cours de route dans la délinquance.

Il n’existe sans doute aucune statistique, ou alors occulte, de ce genre, mais il est vraisemblable que parmi tous ces gamins délinquants multirécidivistes dont se « plaignent » certains flics dans le livre de Frédéric Ploquin, qu’il en est un certain nombre dont la courbe des dons a été stoppée ou braquée à un moment ou à un autre. « Who knows » ? Comme aurait pu dire Jimi Hendrix.

Who knows ?

Dans le livre de Ploquin, j’ai appris que des gamins de 12 ans pouvaient toucher 150 euros par jour pour faire les guetteurs. Afin d’avertir les trafiquants de drogue ou les dealers de l’arrivée de la police.

150 euros par jour, ça peut faire jusqu’à 4500 euros par mois. Pour des gamins qui ne savent rien du trafic de drogue en lui-même. D’où il vient, quelle quantité….

150 euros par jour, c’est une somme largement suffisante pour détourner un gamin de 12 ans de l’école. Qui plus est s’il est déjà en échec scolaire. 4500 euros par mois pour accepter d’être un simple exécutant. Je crois que beaucoup de personnes, même adultes (on serait surpris) accepteraient ce genre de job moyennant une telle somme.

En reprenant la route, j’ai dit à ma fille que j’aurais dû demander au môme son prénom. C’est une mauvaise habitude, lorsque l’on s’adresse amicalement à un inconnu, de ne pas se présenter. Et « d’oublier » de lui demander son prénom.

Ma fille m’a demandé pourquoi j’aurais voulu connaître son prénom. J’ai essayé de lui expliquer. Elle m’a écouté. Mais pendant que je pédalais, j’avais l’impression que ce que je disais se perdait dans le vent. Mais le principal, sans doute, c’était que, pour le moment, elle soit encore bien attachée derrière moi tandis que je nous ramenais à la maison. Et que le retour se déroule sans encombre.

Franck Unimon, mardi 20 aout 2019.

Ps : La photo de cet article n’est pas une erreur. Compte tenu de l’âge des protagonistes principaux croisés hier dont je parle dans  cet article, j’ai préféré m’abstenir de montrer un cliché les représentant. Et, ce, afin de les préserver de certains aléas de notre vie « moderne » et « civilisée ».

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La Peur a changé de camp

 

 

 

 

La peur a changé de camp, un livre de Frédéric Ploquin paru en 2018.

 

 

C’est en commençant à travailler dans un service de pédopsychiatrie que j’ai- frontalement et dès le début- découvert la « conviction » de territoire :

 

Cette attitude ferme et de défi qui consiste à vous faire comprendre que vous êtes le nouveau venu. Que vous êtes incompétent pour représenter la Loi, l’autorité et la connaissance, ici. Que vous devez en quelque sorte la fermer et vous soumettre, ici. Car vous n’êtes pas sur votre territoire. Vous êtes un étranger. Un outsider. A moins que vous ne parveniez à faire vos preuves.

 

C’est une jeune de 15 ou 16 ans qui m’avait fait ressentir ça. Elle pouvait ĂŞtre insolente mais pas forcĂ©ment si mĂ©chante que cela. Plusieurs annĂ©es plus tard ( c’Ă©tait fin 2000) je crois pouvoir encore me rappeler de son prĂ©nom.

Cependant, ce n’est pas avec elle que par la suite, mes collègues et moi avions eu le plus de difficultĂ©s relationnelles. Cette jeune Ă©tait ensuite  dĂ©finitivement “sortie” du service quelques jours plus tard et nous ne l’avions plus revue.

Fin 2000, j’avais pourtant la trentaine. Soit le double de l’ âge de cette jeune. Mais ça n’était pas un problème :

Avec son assurance- et l’Intelligence– de celle qui Ă©tait dĂ©ja sur les lieux avant mon arrivĂ©e, et le fait que je prenais mes marques dans le service, elle avait rĂ©ussi en une remarque Ă  prendre un certain ascendant sur moi.

Je venais d’arriver par mutation en tant que titulaire dans ce service. Auparavant, néanmoins, j’avais fait des études d’infirmier dès ma sortie du lycée. Cela m’avait donc quelque peu déniaisé. J’avais aussi déjà un peu voyagé à l’étranger, fait quelques études dans d’autres domaines. J’avais aussi au préalable exercé dans divers établissements de soins en tant qu’infirmier intérimaire, vacataire. Mais aussi en tant qu’infirmier titulaire : dans un service fermé d’hospitalisation en psychiatrie adulte et, cela, dès mon service militaire alors obligatoire.

Dans mes 20 ans, j’avais découvert le travail de nuit en tant que soignant vacataire dans le service d’une clinique privée. Les patients avaient en moyenne l’âge de mes grands-parents soit le triple de mon âge. Lors de mes nuits de douze heures, j’étais responsable d’eux, seul soignant sur deux étages. En cas de problème, je pouvais solliciter mes collègues du dessus, également seuls dans leur service. Cela était une règle assez implicite : car je ne me souviens pas que la direction qui m’avait employé pour ces vacations ait beaucoup insisté pour me le faire savoir. Le médecin d’astreinte, lui, arriverait de chez lui au bout d’une heure ou deux si on l’appelait. J’en ai fait l’expérience. Je me rappelle encore de lui débouchant tranquillement dans le service en espadrilles, avec sa cigarette maïs allumée dans la bouche, alors que je m’inquiétais pour une grand-mère tombée sur la tête depuis son lit. Elle avait une belle bosse.

Trente ans plus tard, cette clinique existe toujours. Elle fait aujourd’hui partie d’un groupe privĂ© florissant qui possède plusieurs cliniques : OrpĂ©a ou Korian. Pour certaines entreprises privĂ©es, ou laboratoires, le secteur de la santĂ© est un marchĂ© juteux en termes de bĂ©nĂ©fices.  Aujourd’hui, plus qu’hier et moins que demain, les hĂ´pitaux publics ont pris pour modèle ces entreprises privĂ©es. Les hĂ´pitaux publics se sont donc mis sur les rails afin de se rapprocher le plus possible de ces modèles de rĂ©ussite et de profit Ă©conomique.

Je me sens tenu de rappeler que l’on dĂ©cide rarement de devenir infirmier dans le but de devenir millionnaire ou afin de se faire de l’argent sur le dos, la souffrance et le dĂ©sespoir des autres, soignants inclus.  Ou alors, il s’agit très certainement d’infirmiers que j’ai peu cĂ´toyĂ©s, qui reprĂ©sentent Ă  mon avis une minoritĂ© ou qui se sont en quelque sorte reconvertis ou quelque peu Ă©loignĂ©s de cette temporalitĂ© particulière oĂą nous “sommes” vraiment avec les patients et les autres. Et non le temps de quelques secondes et de quelques formules interchangeables faites d’ Ă©lĂ©ments de langage impersonnels.

 

 

Enfin, à titre personnel, un an avant d’arriver dans ce nouveau service de pédopsychiatrie, pour permettre à ma sœur (de neuf ans ma cadette) et à notre frère (de 14 ans mon benjamin) d’avoir un toit et de poursuivre leurs études et de s’installer dans leur vie d’adulte, j’avais rendu mon appartement de célibataire et obtenu de la mairie de notre ville un appartement non loin de notre ancienne maison familiale, vendue pour cause de mutation de notre père dans notre pays d’origine : la Guadeloupe.

 

Plusieurs de mes ex-collègues de psychiatrie adulte, pourtant des professionnels plus expérimentés que moi pour certaines et certains, de l’infirmier au médecin chef, m’avaient regardé partir pour l’aventure de la pédopsychiatrie ( dans un service fermé de soins et d’accueil urgents) avec une certaine réserve polie voire avec une admiration qui m’avait étonné :

j’étais un novice en tant qu’infirmier en pĂ©dopsychiatrie. On aurait presque dit que c’Ă©tait comme si j’avais annoncĂ© Ă  mes anciens collègues de psychiatrie adulte que j’allais descendre en rappel au fond d’un gouffre dont j’ignorais tout. Et, il est vrai qu’à mes dĂ©buts dans ce service, j’ai dĂ» apprendre beaucoup. Et aussi, rapidement, apprendre Ă  affirmer mon autoritĂ©. Cette jeune de 15 ou 16 ans, et d’autres jeunes, me l’avaient très vite fait comprendre d’une façon ou d’une autre. Peu importait ce Ă  quoi on ressemblait et ce que l’on avait pu vivre et connaĂ®tre auparavant ni ce que l’on Ă©tait dans notre vie personnelle par ailleurs. Il importait, dans ce service, de savoir s’affirmer en tant qu’adulte et en tant que reprĂ©sentant de l’AutoritĂ©. Que l’on soit une femme ou un homme. Que l’on mesure 1m60 ou 1m80. Que l’on porte des lunettes ou non. Que l’on soit blanc, arabe ou noir. Que l’on soit musulman pratiquant, catholique ou athĂ©e. Que l’on soit homo ou hĂ©tĂ©ro. Que l’on ait 20 ou 35 ans. PigĂ© ? Et, cela Ă©tait une règle implicite, instinctive. Immuable. Incontournable.

Ce que je raconte lĂ  semble très bien s’appliquer Ă  l’univers de la police dont parle FrĂ©dĂ©ric Ploquin dans son livre. MĂŞme si, Ă©videmment, il est d’autres univers professionnels avec lesquels on pourra trouver des points communs.

 

 

 

Aujourd’hui alors que j’ai quitté ce service de pédopsychiatrie (après quatre années de pratique), je garde de cette expérience intense un souvenir fait de considération et d’attachement. Pour cette époque. Pour mes anciens collègues. Pour les jeunes rencontrés et un certain nombre de situations faciles et difficiles. Mais je me souviens, aussi, que c’est dans ce service où j’avais fait l’expérience, comme la plupart de mes collègues d’alors, de ces tests et rapports de force répétés, usants et blessants entre certains jeunes difficiles- que nous essayions pourtant « d’aider »- et nous :

Insultes, menaces de mort, agressions physiques, intimidations, crachats et destruction des lieux avaient Ă©tĂ© le moyeu de certaines de nos relations avec quelques jeunes qui Ă©taient heureusement une minoritĂ©. A ce jour, je n’ai pas connu d’Ă©quivalent devant cette forme “d’avalanches” d’insultes, de menaces de mort, d’agressions physiques, d’intimidations, de crachats et de destruction des lieux vĂ©cues dans ce service. Ainsi qu’Ă  propos de cette nĂ©cessitĂ© de savoir rappeler constamment un certain cadre et certaines limites. MĂŞme lorsque tout se passait “bien”.

Il est vrai qu’en quittant ce service, je me suis dispensĂ© de rechercher un poste  prĂ©sentant les mĂŞmes caractĂ©ristiques ou d’y rester aussi “longtemps” : quatre annĂ©es dans un tel service Ă©tant une durĂ©e plus longue que dans d’autres. MĂŞme si ces troubles du comportement Ă©taient le fait, je le rappelle, d’une minoritĂ© des jeunes hospitalisĂ©s. Et qu’il y’a eu aussi des pĂ©riodes calmes et avec moins d’accrocs relationnels- ou plus supportables- avec la majoritĂ© des jeunes rencontrĂ©s.

 

Mais cette minorité difficile suffisait un certain nombre de fois à tout oblitérer ou à nous déstabiliser lorsque la violence et l’affrontement se faisaient les principaux modes de relations.

Car nous étions soignants et pas matons, CRS, vigiles, gardes du corps et encore moins là pour pratiquer la boxe, du MMA ou du Ju-jitsu brésilien ou du judo.

Car nous Ă©tions dans un hĂ´pital et pas dans la rue ou dans une famille dysfonctionnelle.

Pendant ce temps-lĂ , d’autres patients, plus « calmes » et plus faciles, devaient certaines fois ĂŞtre un peu dĂ©laissĂ©s afin que nous puissions nous concentrer sur cette patiente ou ce patient difficile. La rĂ©pĂ©tition de ces actes ou de ces propos volontaires et violents Ă©taient d’autant plus dĂ©concertants qu’ils Ă©manaient, pour la plupart, de mĂ´mes âgĂ©s en moyenne de 10 Ă  13 ou 14 ans, parfois plus. Un âge que nous avions eus et oĂą, jamais, nous ne nous serions permis d’avoir le mĂŞme genre d’attitudes envers nos pairs, envers des adultes et des lieux, quelles que puissent ĂŞtre nos difficultĂ©s et nos impasses Ă©motionnelles et personnelles. Et je parle ici « uniquement » des actes de violence que ces jeunes ont pu porter contre autrui (patients ou soignants) ou contre les locaux. Il y’avait aussi les actes violents que certains de ces jeunes rĂ©alisaient contre eux-mĂŞmes et que nous nous efforcions de canaliser ou de prĂ©voir. Il y’avait aussi ces comportements Ă  risque tels que la fugue que d’autres pouvaient avoir en raison de leurs troubles du discernement.

 

Certaines situations frontales vĂ©cues avec plusieurs de ces  jeunes ” violents” ont donc Ă©tĂ© des chocs. Culturels, moraux, intellectuels, psychologiques. Et physiques. Plusieurs collègues ont ainsi Ă©tĂ© en arrĂŞt de travail suite Ă  une agression. Ces situations ont aussi Ă©tĂ© l’occasion d’apprentissages de part et d’autres. Elles ont aussi sans aucun doute amenĂ© le fondement d’une solidaritĂ© particulière entre collègues. Ce qui explique sĂ»rement le fait qu’à ce jour, mĂŞme si pour la plupart nous travaillons dĂ©sormais dans d’autres services voire dans d’autres rĂ©gions, il nous reste un quelque chose de cette unitĂ© ou de cette amitiĂ©. Et nos retrouvailles le temps d’un pique-nique l’an passĂ© par exemple, pour celles et ceux qui y Ă©taient, une dizaine d’annĂ©es après avoir quittĂ© ce service, en atteste.

Ce matin, c’est ce que m’inspire Ă  l’écriture le livre La Peur a changĂ© de camp de FrĂ©dĂ©ric Ploquin. Ce livre, que je n’ai pas fini de lire, parle…de la dĂ©gradation gĂ©nĂ©rale et progressive des conditions de travail des flics. On me dira sans doute- y compris parmi mes pairs infirmières et infirmiers- qu’il n’y’a aucun rapport entre le travail d’un flic et celui d’une infirmière ou d’un infirmier en soins psychiatriques ou pĂ©dopsychiatriques. Et que mon goĂ»t pour le cinĂ©ma m’aura fait perdre pied ainsi que le contact avec la bobine du rĂ©el.

Alors, je commencerai par rappeler qu’il arrive que soit reproché à la psychiatrie d’une manière générale d’être abusive et coercitive au détriment de la liberté et de la santé de personnes vulnérables :

Et, j’invite chacune et chacun à se remémorer certains documentaires, reportages, expériences personnelles ou faits divers montrant la psychiatrie sous un visage tragique, choquant et défavorable. Ou sensationnel.

Je rappellerai aussi que certains modes d’hospitalisation en psychiatrie sous contrainte mettent le soignant, qu’il le veuille ou non, dans la position de celle ou celui qui doit faire respecter la Loi et qui a, aussi, un certain Pouvoir :

Parce-que le patient (et/ ou son entourage et sa famille) est un danger pour autrui et/ou pour lui. Mais aussi parce-que le patient (et/ ou son entourage et sa famille), d’après la situation rencontrée et son comportement, a démontré un manque de discernement qui l’empêche de reconnaître la gravité de ses troubles du comportement et/ou de jugement. Et de donner son consentement pour recevoir certains soins.

 

Il me semble qu’après ces deux rappels, on commence déjà à mieux comprendre en quoi, par moments, le travail d’une infirmière ou d’un infirmier en soins psychiatriques, peut ressembler ou donner l’impression de ressembler à un travail de « flic ». Surtout si l’on exerce dans un service de soins fermé et que certaines restrictions sont imposées – même si elles sont généralement expliquées au préalable- aux patients :

Pas de téléphone ou alors des appels téléphoniques limités et parfois en présence des soignants ; pas de sortie du service pendant quelques temps ou sous condition et accompagné d’un ou de plusieurs soignants lorsque cela est possible ; le droit de fumer à certaines heures et en certains lieux ; relations sexuelles interdites dans le service etc…..

Cette analogie apparente entre le métier de flic, voire de maton,  et celui d’infirmier voire d’éducateur en soins psychiatriques et pédopsychiatriques peut expliquer certains « affrontements » avec le patient et/ou son entourage :

Fort heureusement, ces « affrontements » entre patient et soignants peuvent être provisoires et minoritaires. Le temps de faire connaissance et d’apprendre à connaître les soignants qui sont des individus inconnus dont on ignore au début, quel que puisse être leur discours de présentation, les réelles intentions. Le temps de décider si l’on va faire alliance ou non avec les soignants ou si l’on va rester « fidèle » ou « loyal » aux codes de conduite que l’on a toujours suivi jusque là et qui nous ont permis jusqu’alors d’exister, d’être accepté, de nous affirmer et de survivre dehors. Le temps de certaines crises qui permettent au patient d’exprimer un mal-être, une impuissance ou un désespoir, plus ou moins longtemps contenus, et dont le corps soignant présent devient alors…le récepteur.

Et ce qui diffĂ©rencie un soignant d’un flic ou d’un individu lambda non-prĂ©parĂ© ou non-formĂ©, c’est le type de relation.  Le type d’action et de rĂ´le face Ă  la violence exprimĂ©e.  C’est le fait que le soignant va essayer de comprendre cette violence. Il va essayer de la retraduire et d’amener le patient Ă  saisir que cette violence qui lui Ă©chappe, alors qu’il croit sans doute la contrĂ´ler, le handicape plus qu’elle ne lui sert. Il va essayer – quand c’est possible- de la « divertir », de la dĂ©tourner voire de la  canaliser.

Il va aussi essayer d’encourager le patient à employer son énergie vers d’autres projets que ceux menant à la destruction.

Cela est évidemment bien plus facile à théoriser qu’à réaliser : puisqu’il arrive que ces patients que l’on veut « aider » agressent les soignants fautifs d’être ces interlocuteurs imparfaits et constants. Fautifs de rappeler certaines règles et certaines limites. Fautifs de rappeler certains faits. Fautifs d’être celles et ceux qui détiennent la clé qui ouvrent et ferment les portes.

Il est aussi des personnes de la sociĂ©tĂ© civile, ni infirmiers, ni Ă©ducateurs, ni psychologues, ni mĂ©decins, qui excellent Ă  aider et soutenir bien des personnes en difficultĂ© morale et sociale. Mais cela se passe alors en dehors de l’enceinte de l’hĂ´pital et dans  un certain angle mort de la connaissance et de l’expĂ©rience hospitalière. Pour le pire ( sectes, groupuscules extrĂ©mistes,  et autres) ou pour le meilleur.

 

Fort malheureusement, aussi, Ă  l’hĂ´pital, certains de ces « affrontements » avec certains patients et/ou leur entourage et famille, peuvent plus ou moins durer, plus ou moins « planer » dans l’atmosphère d’un service et peser en restant Ă  la limite du supportable.

Un des autres points communs du travail de flic avec le métier de soignant en psychiatrie mais aussi dans d’autres disciplines de soins (somatiques comme mentales) est de voir l’envers du décor d’une société. Dans cet envers du décor, il n’y’a nul maquillage, campagne de communication ou de place pour la mise en scène. On s’y révèle avec nos viscères, nos faiblesses, nos limites, nos mauvais profils comme avec nos forces morales et autres. Pratiquement sans faux semblant. On pourra dire de même avec les métiers de pompiers ou d’assistante sociale pour citer quelques unes de ces professions où l’on est au contact, à visage découvert, avec la vie et l’intimité des gens. Et c’est, ici, le but principal de cet article :

 

Lire, en plein mois d’août, La peur a changé de camp , de Frédéric Ploquin, grand reporter, spécialiste du grand banditisme, de sujets ayant trait à la police et au renseignement, mais aussi réalisateur de reportages ?!

Il est  des lectures plus relaxantes et plus ensoleillĂ©es. Et, j’ai hĂ©sitĂ© Ă  en commencer la lecture (il me reste deux cents pages Ă  lire) avant ce samedi oĂą il pleut. D’autant qu’avec le mouvement des gilets jaunes mais aussi du fait de certaines bavures policières, les flics, comme souvent, voire comme toujours, ont une très mauvaise image. Surtout si l’on ajoute, une ou deux (voire beaucoup plus) expĂ©riences personnelles dĂ©sagrĂ©ables que l’on a pu vivre soi- mĂŞme ( je relate une de mes expĂ©riences personnelles assez rĂ©cente dans l’article Tenant du titre et, surtout, dans l’article C’est Comportemental ! ) ou dont on a Ă©tĂ© le tĂ©moin ou dont on a entendu parler.

 

Le livre de Frédéric Ploquin explique aussi les raisons de certaines erreurs et dérives policières. Lesquelles raisons sont bien-sûr multiples et aussi personnelles :

De même qu’il y’a de très bons flics, il y’a aussi des très mauvais flics.

Mais celles et ceux qui décident, au dessus de leurs têtes, ont aussi leur part de responsabilité. Sauf que ces décideurs et décideuses, même lorsqu’ils font des erreurs ou font certains choix politiques délétères, peuvent tranquillement poursuivre leur carrière en restant à l’abri contrairement aux policiers qui restent sur le terrain et doivent en rendre compte.

Je me doute bien que pour certaines et certains, les flics resteront des ennemis et « doivent » rester ces femmes et ces hommes responsables de tous les travers ou ces “fourmis” qu’il faudrait Ă©craser et dĂ©membrer une Ă  une. Je me doute aussi que pour certaines et certains, nuancer l’image de la police, c’est trahir et passer pour un gogo sans honneur et amnĂ©sique tout prĂŞt de se faire enrĂ´ler comme boy ou serviteur bĂ©nĂ©vole au service du Rassemblement National ( ex-Front National) ou autre nostalgique nazi et esclavagiste.

Pourtant, à mesure que je lis ce livre où Frédéric Ploquin parle pourtant de la police, et rien que de la police, je m’aperçois que les conditions de travail dégradées de la police dont il parle, ressemblent à ces mêmes conditions de travail dégradées que connaissent depuis plusieurs années les services publics de l’école et des hôpitaux dans une société de plus en plus inégalitaire. Pour ne parler que de la dégradation des conditions de travail dans les écoles publiques et dans les hôpitaux publics.

D’autres services publics sont sans doute touchés par les mêmes dégradations des conditions de travail : qu’il s’agisse des transports ou de certaines entreprises publiques aujourd’hui privatisées….

Comment continuer de s’abstenir de faire le rapprochement en lisant La Peur a changé de camp ?

Nous sommes au mois d’août. C’est encore les vacances. Le livre de Frédéric Ploquin détaille et explique les raisons pour lesquelles, la rentrée et le retour de vacances seront suivis, comme souvent depuis plusieurs années, malheureusement, de certaines crises sociales et autres.

Parce que certaines de nos élites continuent de mépriser et de méconnaître l’avenir. Ainsi que toute ou partie de nos histoires, de nos valeurs et de nos espoirs. Ce qui explique l’ascension sans filtre et apparemment sans frein de certains extrémismes et de certaines peurs. Pendant le mois d’août mais aussi lors des autres mois de l’année.

En attendant d’autres articles sur des thèmes diffĂ©rents, et je l’espère plus lĂ©gers,  on pourra trouver Ă  celui-ci une continuitĂ© avec mon article sur le livre Mes rĂŞves avaient un goĂ»t de sel.

Franck Unimon, ce samedi 17 aout 2019.

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Mes rêves avaient un goût de sel

 

 

 

 

 

Tandis que ma fille faisait sa sieste hier après-midi, j’ai terminé le livre Mes rêves avaient un goût de sel , publié en 2013, de J-Pierre Roybon, ancien nageur de combat. Il me restait à peine vingt ou trente pages à lire.

 

Dans les débuts de son livre, J-P Roybon, 65 ans en 2013 lorsque son livre a été publié, se sent obligé de prévenir, page 9 :

« Je ne suis ni écrivain, ni bardé de diplômes universitaires mais seulement détenteur d’un certificat d’études primaires ». Sans doute des restes du « mauvais » élève qu’il était, dans une autre vie, dans cette école obligatoire qu’il n’avait pas choisie et qui ne lui correspondait pas comme à tant d’autres hier, aujourd’hui et demain.

Je soussigné, moi, Franck Unimon, l’apprenti-écrivain anonyme connu seulement de lui-même, le plus ou moins universitaire avorté, le littéraire, et sans doute aussi l’artiste raté, je déclare avoir eu plaisir à lire son Mes rêves avaient un goût de sel comme je peux avoir plaisir à écouter certaines personnes qui ne sont pas de mon monde extérieur et immédiat. A première vue.

 

Je me suis retrouvé dans certaines de ces valeurs qui tiennent J-Pierre Roybon en tant qu’homme et militaire :

J’ai déjà pensé que mon père aurait pu être militaire compte-tenu de sa rigidité et de sa « rusticité ». Dans son récit, J-Pierre Roybon , alias Royco, insiste à plusieurs reprises sur le point qu’un bon nageur de combat se doit d’être « rustique ». En plus de démontrer de sérieuses aptitudes physiques, mentales, morales, techniques ainsi qu’ à la pratique de la solidarité et…obéissance aux ordres.

 

Dans les faits, mon père (de la même génération que J-Pierre Roybon et de quatre ans son aîné) avait été exempté de son service militaire car il était devenu « fou » au moment de le faire ou après avoir échoué au bac. J’ai un peu oublié la chronologie aujourd’hui. Par contre, j’ai fait mon service militaire même si j’ai passé la plus grande partie de mon service militaire à exercer en tant qu’infirmier diplômé d’Etat…en psychiatrie : pas mal pour quelqu’un dont le père était devenu « fou » une génération plus tôt au moment de faire son service militaire ou après avoir échoué au bac !

Pendant mon service militaire- encore obligatoire alors- je me suis un moment demandé si j’allais m’engager. En tant qu’infirmier. Non pour des raisons patriotiques ou guerrières. Je n’ai jamais été séduit par les attraits du clairon nous commandant de servir de chair à canon pour quelques décideurs protégés et dont les motivations profondes m’étaient étrangères. Peut-être aussi que ma filiation antillaise ainsi qu’avec l’histoire de l’esclavage m’a fait grandir dans une certaine méfiance envers la Nation française et blanche. Et je reste sceptique devant le sacrifice (« oscarisé » pour Denzel Washington) lors de la guerre de sécession de certains esclaves noirs américains dans le film Glory réalisé en 1989 par Edward Zwick.

 

A Lourdes, pendant mon service militaire en 1993, on nous avait ainsi servi des défilés militaires de différents pays et des images montées afin de nous sensibiliser à l’horreur- réelle- de la guerre au Kosovo. Si d’autres appelés venus comme moi à Lourdes avaient alors manifesté leur bruyant et enthousiaste patriotisme ainsi que leur émotion, j’étais resté discrètement perplexe devant la mise en scène de ces défilés militaires comme devant les images- et la musique- que l’on nous avait présentées.

Néanmoins, en lisant le livre de J-P Roybon, il m’est apparu que j’étais aussi attaché à ce qu’il décrit en matière d’abnégation de soi, d’efforts, d’entrainement physique et mental intense, d’éducation personnelle, de rite initiatique et d’apprentissage de la vie d’adulte et de la rencontre d’amis véritables et durables. Comme on peut le dire quelques fois crument :

Lorsque l’on en chie avec quelqu’un, on apprend à se connaître et il est impossible de se mentir à soi-même comme aux autres. Et J-P Roybon, lors de ses diverses formations, en a « chié » avec d’autres.

Dans son récit, on retrouve donc de manière amplifiée ces valeurs- et d’autres- que l’on peut admirer et courtiser lorsque l’on regarde la figure des samouraï ou de toutes ces femmes et ces hommes combattants qui sont au rendez-vous de certains codes d’honneur et actes héroïques. Quelle que soit leur place vis-à-vis de la « Loi » :

Qu’il s’agisse d’une femme ou d’un homme rĂ©sistant lors de la Seconde guerre Mondiale ou lors de la guerre d’AlgĂ©rie, cĂ´tĂ© algĂ©rien. Qu’il s’agisse d’une femme ou d’un homme esclave qui marronne. D’une personne dĂ©portĂ©e qui s’Ă©chappe d’un camp de concentration. D’une victime qui se soustrait Ă  son agresseur. Qu’il s’agisse d’un soldat ou d’un SamouraĂŻ.

Bien-sûr, au cinéma, on peut penser aux yakuzas tels que nous les a montrés un réalisateur comme Takeshi Kitano dans ses films Sonatine, Hana-Bi , Aniki, mon frère ou autres. Mais on peut aussi penser au personnage interprété par De Niro dans Heat de Michael Mann. Au personnage de garde du corps puis de tueur tenu par Denzel Washington dans Man on Fire de Tony Scott. Ou au rôle tenu par l’acteur Mads Mikkelsen dans le film Michael Kholhaas réalisé en 2013 par Arnaud des Pallières. On peut aussi penser à la première heure du film Jeanne d’Arc de Luc Besson. On peut également penser à certains intellectuels qui, à certains moments de l’Histoire, ont fait entendre leur voix, leur conscience et leur identité : Les Aimé Césaire, Gilbert Gratiant, Dany Laferrière et d’autres dont les musiciens et chanteurs Arthur H et Nicolas Repac ont mis en musique certains des textes et poèmes dans le très bel album L’Or noir sorti en 2012.

 

 

 

On peut bien-sûr penser à beaucoup d’autres figures féminines, masculines, historiques, contemporaines ou « fictives » qu’elles soient connues, oubliées ou inconnues, consensuelles, contrastées ou transgenres, chacun et chacune choisissant ses modèles selon ses propres critères, besoins et urgences personnelles et morales. Certaines personnes penseront à l’exemple de Simone Veil, d’autres à la navigatrice Ellen Mac Arthur, à la militante Angela Davis, à l’artiste Nina Simone, ou à PJ Harvey, Lady Gaga, Madonna, Beyoncé….

 

 

Ma vie personnelle et ma personnalité ont connu, connaissent et accomplissent un engagement moins extrême que ces exemples réels ou fictifs. J’ai pourtant connu des moments de ma vie où je me dirigeais vers ce genre d’engagement ou de rapport à la vie. Et où j’étais plus « rustique ». Plus engagé. Plus dur au mal. Je pense par exemple à ces deux ou trois années de ma vie, ou, adolescent, je m’entraînais avec assiduité à l’athlétisme avec certains copains. Et où j’aurais été capable- sans dopage- de donner encore plus de ma personne si mes résultats m’y avaient encouragé et que ma forme physique et morale me l’avaient permis.

Je pense aussi Ă©videmment au moins Ă  mes Ă©tudes d’infirmier d’Etat qui, dès la sortie du lycĂ©e, avant mes 18 ans, m’ont fait rentrer dans la tĂŞte une vision et une expĂ©rience du Monde et de la vie bien diffĂ©rente de celle que l’on peut s’en faire en allant au lycĂ©e, Ă  l’universitĂ© ou en effectuant des Ă©tudes oĂą sang, viscères, Ă©liminations de l’organisme et diverses maladies et Ă©tats de santĂ© restent, sauf drame familial et personnel, une expĂ©rience limitĂ©e dans l’espace et le temps ou circonscrite Ă  la lecture d’un livre, la vision d’un film, d’un reportage ou Ă  la dĂ©couverte d’un fait divers dans les mĂ©dia et les rĂ©seaux sociaux.

Pour avoir passĂ© trois ans Ă  la Fac après l’obtention de mon diplĂ´me d’Etat d’infirmier, je peux tĂ©moigner que mon regard sur le monde et sur la vie Ă©tait assez diffĂ©rent de celui d’un certain nombre de mes sympathiques camarades de DEUG d’Anglais. J’avais pourtant Ă  peine deux ou trois ans de plus que la majoritĂ© d’entre eux. Et si j’étais sorti du lycĂ©e comme eux en arrivant Ă  la fac, j’aurais sans aucun doute Ă©tĂ© dans le mĂŞme Ă©tat d’esprit que la plupart d’entre eux. MĂŞme si j’avais pu y cĂ´toyer un camarade se rendant avec ses parents au KĂ©nya pour y faire un safari durant les vacances de NoĂ«l, une autre dont le rĂŞve Ă©tait que ses parents lui achètent un cheval avec le box qui va avec. MĂŞme si j’avais pu voir une Ă©tudiante engueuler – telles de vulgaires gouvernantes- deux secrĂ©taires de l’âge de sa mère au motif que lors des dates de partiels de rattrapage elle serait…en vacances !

 

Je crois que mon « dĂ©calage » mental avec mes camarades de l’universitĂ©, sans doute dĂ©jĂ  Ă  l’œuvre en sourdine bien avant, m’a en fait poursuivi, rattrapĂ© et s’est accentuĂ© Ă  mesure de mes annĂ©es d’exercice infirmier et de ma vie d’adulte. Dans mes relations personnelles mais aussi professionnelles :

Signe que je suis encore un naïf et un « gentil », je reste étonné devant la vanité de certaines relations et rencontres dont je parle un peu dans mon article Paranoïa Sociale.

 

Il est aussi vrai qu’à mon niveau, je me suis « embourgeoisé ». Je me suis détendu avec les années et « laissé aller ». Je le vois à des indices très simples qui pourraient faire sourire mais qui, moi, me gênent un peu :

J’estime avoir entre trois et cinq kilos en trop et avoir un peu de ventre. Et j’ai beaucoup de mal à les perdre. La solution, pourtant simple, qui consiste à se dépenser physiquement, intensivement, de manière régulière, me résiste. Pourtant, j’aime faire du sport. Et je suis capable d’en faire seul, peu importe la température extérieure. Avec une préférence, quand même, pour les températures basses lorsqu’il s’agit de courir à l’extérieur.

J’ai aussi un dĂ©couvert bancaire chronique. Avec les annĂ©es, j’ai accumulĂ© des objets dont je ne me sers pas ou très peu. Si je m’étais dispensĂ© de la moitiĂ© voire du quart d’entre eux, mon solde bancaire serait sans doute crĂ©diteur et cela jusqu’Ă  ma mort voire au-delĂ .

Je continue pourtant assez régulièrement de me trousser de jolies petites histoires où il est question de nouveaux objets à acquérir.

Nous avons dû obtenir un crédit immobilier pour l’achat de notre appartement.

 

« Avant », j’aurais sans doute déjà perdu ces kilos et ce ventre. « Avant », je me serais habillé comme un chien. J’aurais mangé du pain industriel et acheté les paquets de gâteaux ou de biscuits les moins chers au kilo.

« Avant », je serais demeurĂ© locataire de mon appartement. Je n’aurais pas fait d’enfant. Je ne me serais pas mariĂ©.

 

Mais j’aurais quand même été incapable de supporter les entraînements et les risques que J-P Roybon nous décrit lors de sa formation de nageur de combat. Comme j’aurais été incapable d’obtenir la multitude de qualifications qu’il a obtenues. Et je n’aurais pas pu, je crois, désirer comme lui mettre en pratique ce qu’il a appris pour son « métier des armes ». Car contrairement à lui, à la destruction, j’ai dès le début préféré…la reconstruction, la guérison. L’apaisement. La compréhension. L’intellectualisation du Monde qui m’entoure. Ou à peu près tout ce qui pouvait me permettre de m’en rapprocher. C’est peut-être seulement une question de tempérament. Ou de paquetage émotionnel personnel.

Même si dans son récit, il ne dit rien concernant un éventuel besoin de revanche familial qu’il aurait eu à satisfaire suite à un conflit armé passé ou à un drame intime ( viol, agression, meurtre d’un des membres de la famille). Même s’il parle quand même de quelqu’un de sa famille ou de son entourage qui a eu un parcours militaire, il parle de son « destin » militaire comme d’un rêve qu’il faisait depuis son enfance. Les posters dans sa chambre et autres trophées de la mer en attestaient.

C’est un fait : là où certains rêvent de guerres, d’autres rêvent de paix. Enfant, je sais que je rêvais beaucoup. Mais je ne rêvais pas de guerres et pas de la mer non plus.

De mon côté, question violence familiale et intrafamiliale, sociale, et personnelle, j’estime avoir été suffisamment « nourri » dès ma naissance : esclavage, milieu social modeste voire pauvre et rural, rejet de ma mère par sa famille avant ses 18 ans car enceinte( fausse couche), immigration de mes parents noirs de peau- et « Français » en métropole (la France, ex-pays colonisateur) depuis leur Guadeloupe natale depuis des générations, immeuble HLM en banlieue parisienne, etc….

 

Et afin de prévenir- ou d’éclaircir- à nouveau ce malentendu courant :

Je ne vois aucune vocation dans ma décision, avant mes 18 ans, de faire des études d’infirmier d’Etat. C’est simplement qu’en raison de mon milieu social moyen et de la vision du Monde, du marché du travail et de la vie, disons, un peu anxiogène, que m’ont transmis mes parents ( mes oncles et tantes, des cousines et des cousins, et avant eux, mes grands-parents et sans doute mes ancêtres)  j’ai opté pour un repli stratégique et plus « sûr » dans le fonctionnariat et des études d’infirmier d’Etat. Lesquelles études, je le rappelle, sont au départ principalement orientées vers la médecine et la chirurgie et non sur le travail psychique et psychiatrique qui était et reste, lui, plutôt perçu de manière péjorative.

Je suis un infirmier diplômé d’Etat qui, à un moment donné, a choisi de travailler en psychiatrie. Dans les années 90. A une époque où j’étais plus « rustique » que maintenant.

Le caractère ou le tempĂ©rament plus ou moins « rustique » de mes parents les a Ă  la fois pourvus- comme pour tant d’autres parents et individus- de cette robustesse qui leur a Ă©vitĂ© alcoolisme, dĂ©pression, dĂ©linquance, chĂ´mage, cancer et autres dĂ©faillances humaines. Et on retrouve sans aucun doute cette robustesse et cette “rusticitĂ©” chez les pionniers, les explorateurs, les aventuriers, les guerriers, les survivants mais aussi chez bien des hĂ©roĂŻnes, hĂ©ros et sauveteurs. Ainsi que chez beaucoup d’autres personnes « normales » que nous connaissons et rencontrons ou auxquelles nous devons beaucoup. Raison pour laquelle il faut essayer de se garder de juger de manière expĂ©ditive celles et ceux que l’on a spontanĂ©ment envie de qualifier de personnes « bourrines » ou peu Ă©duquĂ©es parce qu’elles manqueraient de dĂ©licatesse, de discussion, de charme ou de sex-appeal.

Je repense au navigateur Eric Tabarly qui répondait de manière laconique aux interviews. Je repense à Vélo, un cousin éloigné du côté de ma mère, que je n’ai jamais rencontré, mort pauvre, sans doute alcoolique et SDF. Vélo, Maitre Ka, est aujourd’hui une référence dans la musique antillaise. Et moi, plus lettré que lui, si on met un tambour devant moi, je ne sais même pas où poser mes doigts et c’est alors moi, « l’île-lettrée ». Bien-sûr, c’est déjà bien que je connaisse son nom ainsi que celui d’Alain Péters dont la trajectoire a finalement été assez jumelle. C’est peut-être pour ça, d’ailleurs, que l’histoire personnelle de ce dernier me parle autant. Alain Péters et Vélo font peut-être partie de mes Twin Towers intérieures que le Monde a vu s’effondrer le 11 septembre 2001.

 

Mes parents, eux, ont sûrement fléchi plus d’une fois. Mais ils sont restés droits. Ils ne sont pas tombés comme ces tours immenses, arrogantes et voyantes. Et lorsque j’écris que les Twin Towers étaient « arrogantes et voyantes », j’écris ici ce que j’imagine de ce qu’elles devaient inspirer aux intégristes qui les ont détruites et qui voudraient aussi détruire les femmes sans voile : si cela avait tenu à moi, les Twin Towers seraient toujours présentes. Comme mes parents, mes premières Twin Towers, sont aujourd’hui toujours présents.

 

Néanmoins le caractère ou le tempérament plus ou moins « rustique » de mes parents fait aussi qu’ils ont fait et font partie de ces nombreuses personnes qui n’ont jamais consulté et ne consulteront jamais un psychologue ou un professionnel lui ressemblant en cas de détresse ou de souffrance morale. Et qu’ils n’ont donc jamais considéré que cela pourrait éventuellement servir à un de leurs enfants.

 

Aujourd’hui et demain, il subsiste et subsistera des parents hermétiques à la psyché telle qu’on l’appréhende en occident. Pour ces quelques raisons, je crois être suffisamment équipé pour comprendre l’esprit qui a pu animer J-Pierre Roybon lors de son apprentissage militaire et tel qu’il nous le décrit dans son livre que j’ai bien aimé. Même si, contrairement à lui, je ne suis pas un guerrier. Du moins, est-ce ce que je crois ou ai besoin de croire et de me trousser comme histoire.

 

Dans une des conclusions de son livre, il Ă©crit, page 443 :

« Certes, ma vie personnelle n’a pas été à la hauteur de mes réussites militaires mais les joies que m’avaient procurées ces années sous les drapeaux ont su combler certaines désillusions ».

Un peu plus loin, il confie son regret, devant la fin de la guerre du Vietnam, d’avoir été en quelque sorte « privé » de guerre sur le terrain et de la possibilité de mettre en pratique ce qu’il avait appris. S’il est né en 1948, J-P Roybon mentionne très indirectement et de très loin Mai 1968 et les mouvements pacifistes et hippies des années 60 par ce biais :

Seulement pour dire comme cette transformation du Monde, de la Société et de la Politique l’ont privé, lui et d’autres, de certaines sagas militaires. Et aussi que certaines valeurs d’honnêteté, d’engagement, de courage, de respect du drapeau et de la Marseillaise, se sont perdues. A ce stade, et même avant, on peut craindre que son témoignage soit porté par un courant profondément frontiste, raciste, passéiste, colonial et paramilitaire.

Sauf qu’il refuse l’aventure de l’Afrique, substitut aux militaires engagés en manque d’action pour cause de fin de guerre du Vietnam comme il nous l’explique en quelques lignes, page 444 :

« En 1973, la signature des accords de Paris mettait fin au conflit en prévoyant le retrait des forces US dans un délai de 60 jours. Tout était plié, terminé. Les combattants super-entraînés que nous étions devenus n’auraient donc pas la possibilité de mettre en pratique ce à quoi ils étaient destinés ; en fait nous étions des pur-sang interdits de courses. Alors plutôt que d’aller brouter l’herbe des hippodromes ou terminer dans un haras uniquement pour la reproduction équine, autant reprendre la vie sauvage vers des horizons nouveaux. L’Afrique en ce temps-là offrait ces perspectives, pour des hommes aux « aptitudes particulières », mais la formation qui avait été la mienne m’interdisait moralement de me battre en échange d’un chèque, fut-il très conséquent… Comme d’autres camarades, sans attendre l’âge de la retraite, je me suis remis en question et j’ai alors quitté la Marine pour la vie civile. L’appel de la mer était toujours très fort pour moi et en fonction de mes qualifications, je n’avais que l’embarras du choix pour trouver un travail dans le milieu sous-marin ».

 

Dans ce choix que J-P Roybon fait de refuser, comme plusieurs de ses camarades, de devenir mercenaire, j’ai immédiatement pensé à la personnalité d’un Bob Denard dont les agissements avaient pu être médiatisés dans les années 80-90. Sur un autre terrain et dans un autre cadre, cela peut aussi expliquer que Ange Mancini , ex-patron du Raid, ex-préfet de la Martinique, à la retraite depuis 2013, soit depuis associé au groupe Bolloré en Afrique pour la construction d’un chemin de fer de « 3000 kms en Afrique de l’Ouest ».

Ange Mancini est l’aĂ®nĂ© de quatre ans de J-P Roybon. Mais les deux hommes, de la mĂŞme gĂ©nĂ©ration, ont sĂ»rement bien des points communs dans leur parcours personnel et professionnel. BollorĂ©, quant Ă  lui, pour des gĂ©nĂ©rations plus « jeunes », nĂ©es dans les annĂ©es 60 et après, c’est le fossoyeur d’un certain esprit Canal+, d’une certaine insolence et fantaisie. La fin d’un Monde ou du Monde. D’une certaine façon, on peut dire que BollorĂ© a officialisĂ© le retour d’une certaine rusticitĂ© -mais dans le mauvais sens du terme- dans le milieu de la politique, de la tĂ©lĂ©, de l’économie, de l’art de s’exprimer et du divertissement. Du fric. Lorsque le groupe Chic chante ” Le Freak, c’est chic”, quarante ans plus tard, ça peut toujours entraĂ®ner et faire danser malgrĂ© le jeu de mot Monstre/ fric. Mais lorsque BollorĂ© a commencĂ© Ă  agir sur Canal+, danser signifiait ĂŞtre Ă©jectĂ© de la piste de la chaine cryptĂ©e. Etre dĂ©classĂ© et dĂ©gradĂ©. Partir Ă  la casse.

 

Un peu plus loin, J-P Roybon écrit, page 445 : « (….) Dans cette ambiance très particulière qui se trouvait en total décalage avec mes plongées civiles ou militaires, j’appris à construire ou reconstruire des ouvrages portuaires que j’avais été précédemment formé à démolir, activité dans laquelle je m’étais montré assez compétent(…) ». « (….) Mon nouveau statut m’emmena dans l’océan pacifique, sur les sites nucléaires ainsi que les îles ou atolls sur lesquels mes services étaient demandés, puisque j’étais responsable des plongeurs polynésiens de l’AMM ( Arrondissement Mixte de Mururoa). Je rencontrai alors les peuples de la mer et je dois avouer qu’ils m’ont beaucoup appris, dans un domaine où je pensais tout connaître ».

 

« (…) Bien des années plus tard, je quittai le monde professionnel et de nouvelles aventures beaucoup plus paisibles s’ouvraient à moi car comme tout plongeur ayant eu le privilège de voir et connaître ce qu’il y’a de mieux sous la surface des mers, au fil du temps je suis devenu un contemplatif « subaquatique ».

 

Elle est peut-être là, la principale différence entre un guerrier, une personne qui s’agite et consomme, un terroriste et un pacifiste :

les trois premiers ont besoin d’action pour espérer s’accomplir et s’apaiser quitte à tout raser autour d’eux s’il le faut. Le dernier, lui, cherche davantage à maintenir le calme en lui et autour de lui et à accéder à la contemplation.

Finalement, le récit de J-P Roybon est une autre version de la quête du Ying et du Yang. Et il semble qu’après bien des épreuves, il s’en soit rapproché.

Franck Unimon, ce vendredi 9 aout 2019. 13h08.

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Croisements/ Interviews

Journée Portes Ouvertes au Qu4tre à Argenteuil 2ème et dernière partie

Oeuvres de l’artiste Chemmane.

 

 

 

 

 

On se souvient que les 25 et 26 Mai derniers se dĂ©roulaient les journĂ©es portes ouvertes au Qu4tre, Ă  Argenteuil, dans le quartier du croissant ferrĂ©. J’en avais donnĂ© un aperçu dans mon article JournĂ©es Portes Ouvertes au Qu4tre Ă  Argenteuil les 25 et 26 Mai 2019.

J’avais laissĂ© d’autres photos Ă  quai. Il Ă©tait temps de les laisser (re) prendre le chemin des regards et des pensĂ©es.

 

 

Oeuvres de l’artiste CĂ©cile Thonus.

 

 

Sculptures, photos, peintures, ĂŞtres imaginaires ou invisibles aux ossatures Ă©closes. Ils se sont entendus avec leurs “rĂ©vĂ©lateurs” pour ĂŞtre Ă©pandus.

 

 

Photos de l’Association ” Vues d’En Bas” qui a pour but de rendre Ă  nouveau visibles les personnes invisibles et prĂ©caires.

 

 

Courroies de distribution, figures de bitume que triturent des esprits-proies, des écrits au trot recommencé, effiloché, sur la pointe des pieds.

 

 

Oeuvre de Virginie Jacquette.

 

 

Corps arrêtés, coeurs vitrés.

 

 

 

Photos de Xavier L comme Lahache.

 

 

Instants donnés. Instantanés.

 

 

Oeuvre de l’artiste Hopare.

 

Sous la tente, entre un soleil couchant qui maintient éveillé(e).

 

 

Photo Xavier L.

 

 

L’Indienne Patti. C’est elle qui est prise, c’est elle qui nous prend.

 

 

Oeuvres de CĂ©cile Thonus.

 

 

Modèles rĂ©duits de ces explorations que l’on fait avec les doigts, bronze et bois.

 

 

 

FigĂ©es de vie, connues d’une lave sortie.

 

Photos de l’association ” Vues d’en Bas”.

 

Au fond de la cuisine.

 

 

“Je n’habite pas ici” ( L’artiste Virgine Jacquette).

 

 

Photo Xavier L.

 

Cherche petit studio meublĂ© avec un bon couloir oĂą se dĂ©fouler. Et plus, si Ă©ternitĂ©…

 

 

 

” Je ne suis vraiment pas photogĂ©nique”. ( L’artiste Chemmane).

 

 

Assise dans le canapĂ©, Ă  contre-jour, l’artiste Virginie Jacquette.

 

Dans une salle d’attentes.

 

 

Oeuvres de CĂ©cile Thonus.

 

Mais que font-ils ?

 

 

 

Oeuvres de l’artiste Chemmane.

 

Nous sommes prĂŞtes, Toni.

 

 

Oeuvre de CĂ©cile Thonus.

 

 

Textes et photos de Franck Unimon ( exceptions faites des photos de l’association ” Vues d’en bas” et de  Xavier L comme mentionnĂ©es).

 

Franck Unimon, ce mercredi 7 aout 2019.